Хан Тауке и свод законов «Жеті Жарғы»: эпоха «Золотого века»
Правление хана Тауке (1680–1715 гг.) — «Золотой век» Казахского ханства. Свод законов «Жеті Жарғы», великие бии Толе би, Казыбек би, Айтеке би. Курултаи в Ордабасы и Культобе, совет биев.
В конце XVII века, в период нарастающей угрозы со стороны вновь образованного Джунгарского ханства, престол занял сын Салкам Жангира хан Тауке (1680–1715 гг.).
Тауке хан вошел в народную память как 'Степной Ликург' (древнегреческий законодатель) и создатель 'Золотого века' Казахского ханства. Тауке понимал, что без железного внутреннего единства кочевники будут уничтожены джунгарами.
Тауке ослабил влияние султанов-чингизидов, постоянно враждовавших за уделы, и сделал главной опорой трона авторитетнейший институт народных судей — биев. Раз в год осенью на холме Культобе близ Туркестана собирался всенародный курултай, где под председательством хана совет биев решал важнейшие споры («Күлтөбенің басында күнде кеңес» — «На вершине Культобе ежедневный совет»).
Хан Тауке (1680–1715 гг.)
Холм Культобе
На рубеже XVII–XVIII веков хан Тауке при деятельном участии верховных биев трех жузов составил всеобъемлющий кодекс степных законов — «Жеті Жарғы» («Семь установлений»).
Кодекс включал семь ключевых разделов:
1. Земельный закон («Жер дауы»): порядок владения пастбищами и кочевьями;
2. Семейно-брачный закон («Жесир дауы»): правила калыма, права женщин, запрет браков внутри рода до седьмого колена (жеті ата);
3. Военный закон: всеобщее ополчение, воинская дисциплина (каждый взрослый мужчина обязан являться на курултай с оружием; безоружный воин лишался права голоса);
4. Судопроизводство: судебные полномочия биев, порядок допроса свидетелей и клятв на Коране;
5. Уголовный закон: наказания за убийство, воровство (барымта) и насилие;
6. Закон о куне: четкая шкала выкупа скотом (кун за мужчину — 1000 овец или 100 лошадей; за женщину — 500 овец; за батыра или бия — до 7 кунов);
7. Закон о вдовах и сиротах (аменгерство): обязанность рода заботиться о семьях погибших воинов.
«Жеті Жарғы»
Жеті ата (Семь предков)
Авторами и главными судьями кодекса «Жеті Жарғы» выступили три выдающихся мыслителя, оратора и патриота казахской степи:
1. Толе би Алибекулы (1663–1756 гг.) — верховный бий Старшего жуза (рода уйсун). Мудрец, философ, символ справедливости, прозванный народом «Қарлығаш би» (Бий-Ласточка, так как во время нашествия не стал разбирать юрту, в шаныраке которой свила гнездо ласточка);
2. Казыбек би Кельдибекулы (1667–1764 гг.) — верховный бий Среднего жуза (рода аргын). Блестящий дипломат, переговорщик, оратор, прозванный «Қаз дауысты Қазыбек» (Казыбек с непревзойденным звонким голосом гуся);
3. Айтеке би Байбекулы (1644–1700 гг.) — верховный бий Младшего жуза (рода алшын). Выдающийся знаток обычного права, непреклонный борец за правду, говоривший: «Моя жизнь принадлежит народу, мне принадлежит только смерть!»
Толе би (1663–1756 гг.)
Казыбек би (1667–1764 гг.)
Айтеке би (1644–1700 гг.)
Хан Тауке вел тонкую дипломатическую игру, стремясь нейтрализовать угрозу со стороны Джунгарского ханства. В 1686–1693 годах Тауке направил в Москву пять посольств, добиваясь союза против джунгарских хунтайджи.
В 1710 году в Каракумах Тауке собрал всеказахский курултай, где батыр Богенбай призвал дать джунгарам решительный бой. Было создано единое ополчение, временно остановившее натиск врага.
Однако после смерти хана Тауке в 1715 году в Казахском ханстве вновь вспыхнули распри чингизидов. Единство жузов пошатнулось, что привело к страшнейшей национальной катастрофе 1723 года.