Абиш Кекилбаев. Историко-философская проза: «Күй» и «Конец легенды»

**Абиш Кекилбаевич Кекилбаев** (1939–2015) — выдающийся казахский писатель, философ, академик, государственный деятель, Герой Труда Казахстана (Қазақстанның Еңбек Ері), Государственный секретарь РК. Родился в сакральном краю Мангистау.

Кекилбаев — признанный лидер интеллектуально-философского направления в литературе. Его проза отличается грандиозной эпической глубиной, шекспировским масштабом страстей, знанием древней истории и сложнейшей метафорической тканью языка.

Его повесть **«Күй»** («Баллада забытых лет», 1968) и роман-притча **«Аңыздың ақыры»** («Конец легенды», 1979) признаны вершинами мировой философской романистики.

Сюжет повести «Күй» разворачивается на суровом плато Устюрт в пору давних междоусобных войн между кочевниками-адаевцами и туркменами:

- Плененный туркменский музыкант-бахши Кокборек сидит в колодце, ожидая казни;

- Казахский батыр Дюйсенберди, также виртуозный музыкант, соглашается выслушать последнюю песню врага перед смертью;

- Когда бахши касается струн дутара, происходит чудо: в звуках музыки исчезает слепая ненависть. Оба воина понимают, что горе матерей, сиротство детей и любовь к родной земле одинаковы по обе стороны границы.

Музыка кюя оказывается выше сабель и предрассудков: она побеждает вековую вражду, открывая истину человеческого братства.

В романе **«Конец легенды»** Кекилбаев обращается к эпохе могущественного завоевателя мира — **эмира Тимура (Тамерлана)**:

- Возвращаясь из победоносного индийского похода, престарелый Потрясатель Вселенной видит грандиозную мечеть Биби-Ханым, воздвигнутую в Самарканде гениальным молодым зодчим по заказу младшей любимой жены хана;

- Тимур видит на щеке красавицы след от дерзкого поцелуя мастера и понимает, что своей безграничной военной властью и сокровищами мира он не может купить главного — искренней любви женщины и свободы творчества художника;

- Ослепленный яростью и завистью тиран приказывает ослепить юного зодчего.

Но искалеченный мастер поднимается на вершину построенного им минарета, расправляет самодельные крылья и улетает в небо, доказав, что **подлинное искусство и творческий дух неподвластны никакой земной тирании**.

Кекилбаев формулирует строгий исторический приговор:

1. Любая тирания, основанная на крови, страхе и подавлении личности, обречена на крах и забвение;

2. Великие завоеватели уходят в небытие, а творения безымянных музыкантов, поэтов и зодчих живут в веках;

3. Книги Кекилбаева переведены на немецкий, английский, испанский, китайский языки, признаны шедеврами философского экзистенциализма.