Лиро-эпическая поэма «Козы Корпеш — Баян Сулу»

В отличие от воинского героического эпоса, в центре **лиро-эпических поэм (ғашықтық жырлар)** лежит не ратный подвиг, а трагическая судьба влюбленных, их борьба за свое человеческое счастье против косных патриархальных обычаев и родового эгоизма.

Поэма **«Козы Корпеш — Баян Сулу»** (сложившаяся в XIII–XIV веках) — это степная шекспириана, казахская история Ромео и Джульетты. Она воспевает силу искреннего чувства, способного преодолеть смерть, и утверждает святость данного слова.

Поэма передавалась в десятках вариантов знаменитыми акынами (Сыпыра жырау, Жанак акын), а в XIX веке была высоко оценена А. С. Пушкиным, записавшим ее сюжет во время своей поездки в Оренбург и Уральск.

Завязка поэмы начинается со священной клятвы: двое друзей — богатые баи **Сарыбай** и **Карабай** — во время совместной охоты дают обет поженить своих будущих детей, если у одного родится сын, а у другого дочь. Однако Сарыбай погибает на охоте от удара раненого кулана еще до рождения сына.

Когда у вдовы Сарыбая рождается сын **Козы**, а у Карабая — прекрасная дочь **Баян**, жадный Карабай решает нарушить клятву. Опасаясь, что осиротевший Козы беден, Карабай тайно откочевывает со своими несметными табунами на берега реки Аягуз.

Повзрослевший Козы узнает о своем предназначении от матери и отправляется в опасные поиски своей нареченной. Преодолев тяжелые испытания, он находит кочевье Карабая и под видом простого пастуха нанимается к нему на службу, чтобы быть рядом с возлюбленной Баян.

Главный конфликт разгорается между тремя ключевыми фигурами:

1. **Козы Корпеш** — благородный, искренний и открытый юноша, для которого любовь выше любых расчетов;

2. **Баян Сулу** («Сулу» — прекрасная) — не только ослепительная красавица с косами до пят, но и мужественная девушка, готовая пожертвовать жизнью ради чести;

3. **Кодар** — свирепый силач-батыр, которому Карабай пообещал Баян в обмен на спасение его отар от жажды в безводной степи.

Ослепленный ревностью и науськанный Карабаем, коварный Кодар подстерегает спящего Козы у колодца и подло вонзает копье ему в сердце. Узнав о гибели любимого, Баян решает отомстить: притворившись покорной, она обещает выйти за Кодара, если тот спустится в глубокий колодец достать для нее чистой воды. Когда Кодар опускается вниз, Баян обрезает свои длинные шелковые косы, за которые он держался, и сбрасывает на убийцу тяжелый мельничный жернов. После этого на могиле Козы верная Баян закалывает себя кинжалом, чтобы соединиться с ним в вечности.

На могиле Козы и Баян вырастает чудесный куст алых роз, а над коварным Кодаром — колючий чертополох, что подчеркивает народную веру в воздаяние за добро и зло.

В Восточно-Казахстанской области близ реки Аягуз и сегодня возвышается древний каменный **мавзолей Козы Корпеш и Баян Сулу** (X–XI вв.) — один из старейших архитектурных памятников Казахстана.

С 2011 года в Казахстане 15 апреля официально отмечается **День влюбленных («Ұлттық ғашықтар күні»)**, посвященный светлой памяти Козы Корпеш и Баян Сулу как национальному символу чистой и преданной любви.