Сабит Муканов. Автобиографическая трилогия «Школа жизни»
Сабит Муканов — академик, классик казахской прозы. Трилогия «Школа жизни» («Өмір мектебі»): судьба мальчика-сироты, быт кочевья, этнографическое богатство и путь к литературе.
**Сабит Муканович Муканов** (1900–1973) — выдающийся казахский писатель, академик Академии наук Казахской ССР, поэт, прозаик, драматург, председатель Союза писателей Казахстана.
Родился в ауле Жаманшубар Северо-Казахстанской области в семье батрака. В восемь лет остался круглым сиротой, на себе познав всю горечь бесправия, голода и батрацкого труда у баев.
Главным творением Муканова стала его монументальная автобиографическая трилогия **«Өмір мектебі»** («Школа жизни», 1949–1962), за которую автор был удостоен Государственной премии Казахской ССР им. Абая. Трилогия представляет собой подлинную летопись народной жизни на сломе двух эпох.
Сабит Муканов
«Школа жизни»
Первая книга трилогии посвящена детству героя:
- После смерти родителей маленький Сабит оказывается на попечении жестоких дальних родственников;
- Он пасет байских ягнят, терпит побои, спит на голой земле, закутавшись в ветхий чекмень;
- Однако в мальчике живет неистребимая поэтическая душа: он жадно слушает сказителей, запоминает наизусть дастаны, учится играть на домбре;
- Батрача в богатых домах, Сабит видит всю несправедливость феодального уклада, в котором бедняк лишен человеческих прав.
Сиротская доля
Народная школа
Трилогия «Школа жизни» обладает колоссальной историко-этнографической ценностью:
- Муканов с ювелирной точностью описывает устройство казахской юрты, секреты кочевого скотоводства, охоту с беркутом;
- В книге подробно показаны традиционные обряды: сватовство (құдалық), проводы невесты (қыз ұзату), поминальный плач (жоқтау), степной суд биев;
- Автор воссоздает живые портреты народных талантов — акынов, певцов-сал и сери, ярмарочных борцов, передавая богатство устной культуры Сарыарки.
Обряды и быт
Степное рыцарство
Вторая и третья книги трилогии показывают бурные годы революции, Гражданской войны и строительства новой жизни:
1. Сабит жадно тянется к грамоте: овладевает русским языком, поступает на рабфак в Оренбурге, затем оканчивает Московский институт красной профессуры;
2. Он становится активным строителем национальной культуры, открывает новые школы, создает первые литературные журналы;
3. Трилогия утверждает оптимистическую мысль: **человек труда, вооруженный знанием и верностью родине, способен преодолеть любую тьму и достичь вершин творчества**.
