Русская литература · 7 класс1 четвертьТема 2ГОСО РК 2026Базовый

А. С. Пушкин. Поэма «Полтава» и баллада «Песнь о вещем Олеге»

Летописный источник «Песни о вещем Олеге» (Повесть временных лет). Тема судьбы, неотвратимости рока и верности боевому коню. Поэма «Полтава»: эпоха петровских реформ, битва под Полтавой, контраст монументального образа Петра I и коварного гетмана Мазепы.

Время изучения~60 минтеория + практика
Разделы темы4 разд.пошаговый разбор
Тест темы4 вопр.с мгновенным ответом
СОР / СОЧ1 четвертьдескрипторы ГОСО

Баллада «Песнь о вещем Олеге» написана Пушкиным в 1822 году во время южной кишиневской ссылки. Источником сюжета послужила летописная запись из «Повести временных лет» под 912 годом о смерти киевского князя Олега от черепа любимого боевого коня.

В балладе сталкиваются две силы:

- Могущественный князь-воитель Олег, отомстивший хазарам и прибивший свой победоносный щит на врата Царьграда;

- Бедный седовласый кудесник — волхв, «покорный Перуну старик один, заветов грядущего вестник». Волхв не боится гнева властителя: «Волхвы не боятся могучих владык, / А княжеский дар им не нужен; / Правдив и свободен их вещий язык / И с волей небесною дружен».

Кудесник предрекает князю славу и победы, но открывает грозную тайну рока: «Но примешь ты смерть от коня своего».

Олег прощается с конем, приказав слугам поить и холить его, но не садиться в седло.

Баллада

Вещий Олег

Древнерусский князь-победитель, столкнувшийся с непреклонным законом судьбы.
Свобода слова

Кудесник

Символ независимого пророческого слова, не подкупного земными дарами царей.

Проходят годы. Возвратившись из очередного похода седым старцем, Олег узнает, что его боевой конь давно умер. Князь корит себя за суеверие и насмехается над пророчеством волхва: «Кудесник, ты лживый, безумный старик!.. Мой конь и доныне носил бы меня».

Олег идет на холм у Днепра поклониться праху старого боевого друга. Наступив ногой на конский череп, князь произносит горькие слова, но из черепа внезапно выползает гробовая змея:

«Из мертвой главы гробовая змея, / Шипя, между тем выползала; / Как черная лента, вкруг ног обвилась, / И вскрикнул внезапно ужаленный князь».

Пушкин воплощает древнюю мысль: смертный человек, сколь бы могуч и славен он ни был, не властен отменить высший закон судьбы.

Рок

Гробовая змея

Орудие судьбы, подтвердившее непреложную истинность пророчества волхва.
Память

Тризна на кургане

Древний воинский поминальный обряд во славу великого вождя дружины.

Поэма «Полтава» (1828 г.) посвящена грандиозной исторической победе России над шведским королем Карлом XII в генеральном сражении 27 июня 1709 года, определившем рождение Российской империи.

Кульминация поэмы — батальное полотно Полтавского боя («Швед, русский — колет, рубит, режет. / Бой барабанный, клики, скрежет...»).

В центре битвы — Петр I. Пушкин создает монументальный, почти божественный образ монарха-преобразователя:

«Выходит Петр. Его глаза / Сияют. Лик его ужасен. / Движенья быстры. Он прекрасен, / Он весь, как божия гроза... / И он промчался пред полками, / Могуч и радостен, как бой».

Петр предстает истинным государственным гением, лично ведущим полки под свистом вражеских пуль.

Баталия

Полтавский бой

Историческое сражение, навсегда утвердившее статус России как великой державы.
Гений эпохи

Петр Великий

Вождь-созидатель, чей образ в огне сражения прекрасен и грозен, как божия гроза.
Раздел 4 из 4

Антиподом Петра в поэме выступает украинский гетман Иван Мазепа. Мазепа — старый, расчетливый, самовлюбленный политикан, ослепленный жаждой личной власти. Ради честолюбия он совершает тройное предательство:

- Предает влюбленную в него юную крестницу Марию Кочубей;

- Казнит ее благородного отца — генерального судью Василия Кочубея, пытавшегося предупредить царя о заговоре;

- Изменяет присяге России и перебегает на сторону шведского короля Карла XII.

Финал поэмы безжалостен: шведы разбиты наголову, Карл и Мазепа бегут в Османскую империю, Мария сходит с ума от горя. Пушкин подводит итог: память о Петре I бессмертна в веках, имя Кочубея чтится благодарным потомством, а предатель Мазепа предан вечному забвению и народному проклятию.

Предатель

Гетман Мазепа

Эгоистичный интриган, пожертвовавший честью, любовью и Родиной ради короны.
Суд истории

Бессмертие Петра

Торжество великих государственных деяний над мелким корыстным предательством.
Ваш прогресс по теме25%
Следующая тема

М. Ю. Лермонтов. «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»

Перейти к теме →