А. С. Пушкин. «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»

Александр Сергеевич Пушкин создал свои сказки в период творческого расцвета в Болдино осенью 1833 года. В основе «Сказки о мертвой царевне и о семи богатырях» лежат сказочные сюжеты, записанные поэтом со слов своей любимой няни Арины Родионовны в Михайловском («Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!»), а также европейский сюжет братьев Гримм о Белоснежке.

В отличие от народной прозаической сказки, Пушкин создал стихотворную литературную сказку. Поэт сохранил народный ритм, живую песенную интонацию, традиционные формулы («жили-были», «мед-пиво пил»), но наполнил текст глубоким психологизмом, авторской нежностью и безупречной поэтической гармонией четырехстопного хорея с парной рифмовкой.

Главный конфликт сказки построен на резкой нравственной антитезе двух женских образов:

1. Царица-мачеха — умна, статна, красива («высока, стройна, бела, и умом и всем взяла»), но при этом «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Ее красота холодна и эгоистична; единственным смыслом ее жизни является восхищение говорящего зеркальца («Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?»). Узнав, что падчерица превзошла ее красотой, мачеха чернеет от зависти и отправляет невинную девушку на верную смерть в дремучий лес;

2. Молодая Царевна — воплощение народного идеала кротости, терпения, трудолюбия и душевного тепла («но невеста молодая, тихомолком расцветая, между тем росла, росла, поднялась — и расцвела»). Попав в терем семи богатырей, она не кичится царским родом: убирает дом, топит печь, скромно садится за стол и по-сестрински относится к братьям-богатырям.

Образ королевича Елисея — это гимн преданной, деятельной и верной любви. Не смирившись с исчезновением невесты, Елисей отправляется в далекий опасный путь по всему свету, готовый преодолеть любые преграды.

В поисках суженой Елисей обращается к великим силам мироздания. Пушкин наделяет природу живой человеческой душой и речью:

- Красное Солнце («Ты прекраснейшее светило, теплоту и свет даришь»);

- Месяц ясный («Ты встаешь во тьме глубокой, круглолицый, светлоокий»);

- Буйный Ветер («Ветер, ветер! Ты могуч, ты гоняешь стаи туч, ты волнуешь сине море, всюду веешь на просторе...»).

Именно Ветер открывает королевичу страшную тайну хрустального гроба на чугунных цепях в пустой горе.

Кульминация и развязка сказки исполнены глубокого нравственного смысла:

- Королевич Елисей ударяется о хрустальный гроб в слезах и отчаянии — и сила его любви и скорби разрушает злые чары, оживляя Царевну («И о гроб невесты милой он ударился всей силой... И ожила невеста»);

- Царица-мачеха гибнет не от меча и не от наказания царя, а от собственной ядовитой зависти и злобы: увидев живую Царевну, «тут тоска ее взяла, и царица умерла»;

Пушкин утверждает закон высшей справедливости: истинная душевная красота бессмертна, а зависть пожирает того, кто носит ее в своем сердце.