Русская литература · 10 класс3 четвертьТема 6ГОСО РК 2026Базовый

Л. Н. Толстой. Роман-эпопея «Война и мир» (Тома 1–2): салон Шерер, Аустерлиц и духовный кризис героев

Грандиозный роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир». Жанровое своеобразие романа-эпопеи. Диалектика души. Контраст фальшивого высшего света (салон Анны Павловны Шерер, Курагины) и душевного тепла семьи Ростовых. Война 1805 года: Шенграбен (подвиг Тушина) и Аустерлиц. Духовные искания Андрея Болконского (небо Аустерлица) и Пьера Безухова.

Время изучения~60 минтеория + практика
Разделы темы4 разд.пошаговый разбор
Тест темы5 вопр.с мгновенным ответом
СОР / СОЧ3 четвертьдескрипторы ГОСО

Роман-эпопея Льва Николаевича Толстого «Война и мир» (1863–1869 гг.) — непревзойденная вершина мирового реализма. Первоначально Толстой задумал роман о вернувшемся из сибирской ссылки декабристе (Петре Лабазове), но углубился в истоки восстания 1825 года, дойдя до Отечественной войны 1812 года и заграничных походов 1805 года.

Жанр романа-эпопеи соединяет:

- Историческую судьбу всего русского народа в переломную эпоху войн с Наполеоном (свыше 550 персонажей, реальные полководцы, императоры, солдаты, крестьяне);

- Глубочайшее раскрытие внутренней жизни отдельных любимых героев.

Психологический метод Толстого критик Н. Г. Чернышевский назвал диалектикой души — изображением самого процесса зарождения мысли и чувства, непрерывного душевного движения, борьбы противоречивых мотивов и нравственного роста личности.

Эпопея

«Война и мир»

Грандиозное эпическое полотно, воссоздающее жизнь нации во всех ее сословиях и проявлениях.
Метод

Диалектика души

Толстовское искусство изображения непрерывного развития и противоречий внутренней жизни человека.

Роман открывается в июле 1805 года описанием великосветского вечера у фрейлины императрицы Анны Павловны Шерер. Салон Шерер — царство фальши, лицемерия и эгоизма. Гости говорят на французском языке, их разговоры напоминают равномерно работающую ткацкую прядильную машину, где каждый думает лишь о личной выгоде и чинах (семейство корыстных Курагиных: князь Василий, красавица Элен, развратник Анатоль).

Исключением являются двое: пылкий толстяк Пьер Безухов и ироничный князь Андрей Болконский.

В противоположность холодному Петербургу Толстой переносит нас в Москву — в дом графа Ильи Андреевича Ростова на именины графини и ее тринадцатилетней дочери Наташи. Здесь царит живая, искренняя любовь, гостеприимство, веселый детский смех, музыка и неподдельное душевное тепло. Семья Ростовых воплощает естественную народную стихию жизни.

Фальшь света

Салон Шерер

Мир искусственных масок, где карьера и французская речь заменяют искренность совести.
Жизнь сердца

Дом Ростовых

Обитель живого семейного тепла, радости, открытости и бескорыстной любви.

В первом томе Толстой изображает военную кампанию 1805 года в Австрии против Наполеона, обнажая бессмысленность чужой, непонятной русскому солдату войны:

- Шенграбенское сражение: шеститысячный отряд генерала Багратиона прикрывает отход главной армии Кутузова. Подлинным героем битвы оказывается скромный, неказистый капитан Тушин: без прикрытия, командуя четырьмя пушками среди пожара деревни, он проявляет хладнокровное мужество и спасает армию, хотя генералы забывают о его батарее;

- Аустерлицкое сражение (20 ноября 1805 г.) — «сражение трех императоров». Ослепленные гордыней русский царь Александр I и австрийский император Франц вопреки мудрому предостережению Кутузова идут в атаку по чужим планам и терпят сокрушительный разгром от гения Наполеона.

Скромный герой

Капитан Тушин

Безоружный чинами артиллерист, чье бескорыстное мужество решило исход боя под Шенграбеном.
Позор гордыни

Аустерлиц

Катастрофа союзных армий, показавшая всю преступность бессмысленной захватнической войны.

Князь Андрей Болконский отправляется на войну, мечтая о своем «Тулоне» — личном подвиге и всемирной славе. Во время паники под Аустерлицем он хватает упавшее знамя батальона и увлекает бегущих солдат в атаку. Но пуля пробивает ему голову.

Лежа раненым на Праценской горе, князь Андрей впервые открывает глаза и видит над собой не суету боя, а бесконечно высокое, тихое, ясное небо с ползущими облаками:

«Как же я не видал прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец. Да! всё пустое, всё обман, кроме этого бесконечного неба!».

Когда подъехавший Наполеон смотрит на него со словами: «Вот прекрасная смерть!», его кумир кажется князю Андрею мелким, ничтожным карликом перед величием вечности.

Параллельно Пьер Безухов после скандальной дуэли с Долоховым и разрыва с развратной женой Элен переживает глубочайший духовный кризис («Что дурно? Что хорошо? Для чего жить, и что я такое?»), ища спасение в масонстве и помощи своим крепостным крестьянам. Толстой утверждает: жизнь ценна лишь в непрерывном духовном поиске правды.

Прозрение

Небо Аустерлица

Великий символ крушения ложного честолюбия перед лицом вечного Божьего величия.
Искатель правды

Пьер Безухов

Пылкий философ с чистым сердцем, проходящий сквозь сомнения и ошибки к высшей мудрости.
Ваш прогресс по теме25%
Следующая тема

Л. Н. Толстой. «Война и мир» (Тома 3–4): Бородино, «мысль народная», Платон Каратаев и Наташа Ростова

Перейти к теме →