Устное народное творчество: русские народные сказки

Фольклор (от английского folk-lore — «народная мудрость», «народное знание») — это устное словесное и музыкальное народное творчество. В отличие от письменной литературы, фольклорные произведения создавались коллективно, передавались из уст в уста на протяжении веков и не имели одного конкретного автора.

Сказка — один из основных жанров фольклора. Это эпическое, преимущественно прозаическое произведение волшебного, героического или бытового характера с установкой на вымысел.

Русские народные сказки делятся на три большие группы:

1. Сказки о животных: древнейший пласт («Колобок», «Теремок», «Лиса и Волк»). Главные герои — животные, наделенные человеческими чертами характера (лиса — хитрость, волк — жадность, заяц — трусость, медведь — доверчивая сила);

2. Бытовые сказки: отражают реальную жизнь крестьянства, где побеждают сметливость, ум и находчивость простого человека, а высмеиваются лень, жадность богачей и глупость («Каша из топора», «Солдатская шинель»);

3. Волшебные сказки: герои преодолевают сверхъестественные препятствия с помощью волшебных помощников и предметов («Царевна-лягушка», «Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо», «Сивка-Бурка»).

Волшебная сказка строится по строгим традиционным законам композиции:

1. Присказка — шутливая прибаутка, предваряющая сказку для привлечения внимания слушателей («Это присказка, не сказка, сказка будет впереди»);

2. Зачин — традиционное начало, указывающее на неопределенное время и место действия («В некотором царстве, в некотором государстве жили-были...»);

3. Завязка — событие, нарушающее привычный порядок (похищение невесты, задание царя, появление чудовища);

4. Развитие действия и испытания: герой отправляется в путь, встречает дарителя (Бабу-Ягу, серого волка, мудрого старца), проходит тяжелые испытания;

5. Кульминация — решающая битва героя с темными силами (Кощеем Бессмертным, Змеем, Чудо-юдом);

6. Развязка и концовка — счастливое возвращение, наказание зла, свадьба и традиционный финал («И я там был, мед-пиво пил...»).

Закон троекратного повтора: в сказке события повторяются трижды (три сына, три испытания, три головы чудовища, три дня и три ночи). Это подчеркивает нарастание трудностей и стойкость главного героя.

В сказке «Царевна-лягушка» воплощен народный идеал женщины — Василисы Премудрой: она наделена не только внешней красотой, но и великой мудростью, трудолюбием, мастерством (ночью ткет ковер и печет каравай) и верностью. Иван-царевич проходит путь духовного взросления: от нетерпеливости (сжег лягушечью кожу) до осознания ценности терпения, милосердия к животным (пощадил медведя, зайца, селезня, щуку) и готовности пожертвовать собой ради любимой.

Сказка «Иван — крестьянский сын и Чудо-юдо» воспевает богатырскую отвагу и самопожертвование ради родной земли. Иван — младший сын, простой крестьянин, но именно он, в отличие от ленивых старших братьев, бодрствует на Калиновом мосту через реку Смородину и трижды вступает в смертельную битву с шестиглавым, девятиглавым и двенадцатиглавым Чудо-юдом, защищая Родину от разорения.

Народная сказка — это не просто занимательный рассказ, а школа народной педагогики и этики:

- Торжество справедливости: зло (Кощей, Чудо-юдо, завистливые невестки) неизбежно разоблачается и терпит сокрушительное поражение;

- Прославление бескорыстия и труда: истинный герой никогда не ищет легкой наживы, он честен, смел, готов прийти на помощь слабым и беззащитным;

- Гармония человека и природы: доброта к живому миру вознаграждается сторицей — спасенные звери становятся верными помощниками в безвыходных ситуациях;

- Патриотический долг: защита родного очага и мирного труда крестьян ставится выше личного благополучия и самой жизни.