Древняя Индия: цивилизация долины Инда, варново-кастовый строй и рождение буддизма
География Индостана (Инд и Ганг, Гималаи, муссоны), Хараппская цивилизация (Мохенджо-Даро), приход ариев и создание Вед, четыре варны (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры) и неприкасаемые, учение Сиддхартхи Гаутамы (Будды) и империя Маурьев при царе Ашоке.
Полуостров Индостан защищен с севера высочайшим горным хребтом планеты — Гималаями, а с юга омывается водами Индийского океана. Жизнь древнейшей цивилизации зародилась в долине реки Инд в III тысячелетии до н.э. (XXVI–XIX вв. до н.э.).
Раскопки археологов в Мохенджо-Даро («Холм мертвых») и Хараппе явили миру высокоразвитую культуру:
- Четкая геометрическая планировка: прямые широкие улицы пересекались под прямым углом, деля город на кварталы.
- Благоустройство: двухэтажные дома из обожженного стандартного кирпича обладали ванными комнатами и первой в истории централизованной подземной канализацией со сточными желобами.
- Великий бассейн: общественное водохранилище для ритуальных омовений в цитадели Мохенджо-Даро.
- Ремесло и торговля: жители обрабатывали медь, бронзу, хлопок, торговали с Шумером и владели пиктографической письменностью, которая до сих пор не расшифрована.
Мохенджо-Даро
Древнейший водопровод
Загадка упадка Хараппы
Около XVIII века до н.э. процветающие индские города пришли в упадок и были покинуты жителями задолго до прихода ариев. Современные ученые связывают катастрофу с изменением русла реки Сарасвати, тектоническими сдвигами и масштабными засухами.
В середине II тысячелетия до н.э. через перевалы Гиндукуша на территорию Северной Индии проникли племена индоевропейских кочевников-ариев. Они освоили бассейн реки Ганг, научились выплавлять железо и расчищать непроходимые джунгли под пашни.
Эпоха получила название Ведической по священным религиозным гимнам — Ведам («Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа», «Атхарваведа»), составленным на древнем литературном языке санскрите. Появились племенные княжества во главе с вождями — раджами.
Веды
Санскрит
Согласно религиозным представлениям индуизма, верховный бог-создатель Брахма сотворил людей из частей своего тела, разделив их на четыре замкнутых сословия — варны:
1. Брахманы (жрецы): созданы из уст Брахмы. Они совершали жертвоприношения богам, знали Веды, учили правителей и считались высшей, непогрешимой варной (цвет — белый).
2. Кшатрии (воины и цари): созданы из могучих рук Брахмы. Их долг — воевать, защищать страну и управлять государством (цвет — красный).
3. Вайшьи (земледельцы, скотоводы, ремесленники и торговцы): созданы из бедер Брахмы. Они создавали материальные богатства общества (цвет — желтый).
4. Шудры (слуги и зависимые работники): созданы из запыленных ступней Брахмы. Их обязанность — безропотно прислуживать трем высшим варнам (цвет — черный).
За пределами варновой системы находились парии («неприкасаемые»). К ним запрещалось даже прикасаться, они выполняли самую грязную работу (уборка нечистот, кожевенное ремесло, сжигание трупов) и жили за чертой поселений.
Варны
Неприкасаемые (парии)
Карма и Сансара
Варновый строй освящался идеей перерождения душ (сансара) и законом воздаяния (карма): человек, безропотно выполнявший законы своей варны в этой жизни, мог надеяться родиться кшатрием или брахманом в следующем перерождении.
В VI веке до н.э. как протест против засилья брахманов и кастового неравенства в Индии зародился буддизм — первая мировая религия.
Основателем учения стал царевич Сиддхартха Гаутама из рода Шакьямуни. Покинув роскошный дворец и увидев страдания мира (старика, больного, похороны и отшельника), он предался медитации и достиг просветления, став Буддой («Просветленным»).
Основа буддизма — Четыре благородные истины:
1. Вся жизнь есть страдание (дуккха).
2. Причина страданий — желания, эгоизм и привязанности человека.
3. Страдание можно прекратить, преодолев желания.
4. Путь к прекращению страданий — Благородный восьмеричный путь (правильные взгляды, мысли, речь, действия, образ жизни, усилия, внимание, сосредоточение), ведущий к нирване — состоянию абсолютного покоя.
В III веке до н.э. царь Ашока из династии Маурьев объединил почти весь Индостан. Потрясенный кровавыми жертвами войны в Калинге, Ашока принял буддизм, объявил ненасилие (ахимса) государственной политикой, запретил жестокие казни, строил больницы и высекал моральные эдикты на гранитных колоннах («Львиная капитель Ашоки»).
