Государство Караханидов (942–1212 гг.): ислам как государственная религия
Основание династии Сатук Богра-ханом. Провозглашение ислама государственной религией в 960 году. Удельная система (тамгач-ханы), земельные институты (икта, вакф) и расцвет архитектуры.
В 942 году вождь карлукского племенного союза чигилей и ягма Сатук Богра-хан захватил столицу Семиречья город Баласагун и провозгласил создание новой династии — Караханидов (от тюркского 'кара' — великий, могущественный).
Сатук Богра-хан тайно принял ислам под именем Абд аль-Карим и при поддержке мусульманского купечества объединил под своей властью Кашгар, Жетысу и Тянь-Шань.
В 960 году его сын Муса Богра-хан совершил эпохальный шаг: объявил ислам официальной государственной религией Государства Караханидов! В один день более 200 тысяч шатров (семей) кочевых тюрков приняли ислам, что открыло дорогу расцвету письменности, науки и городской культуры на арабской графической основе.
Сатук Богра-хан (ум. 955 г.)
960 год
Тамгач-хан
Государство Караханидов обладало развитой феодальной структурой. Вся территория делилась на уделы во главе с родственниками правящего клана. В конце XI века держава окончательно разделилась на два каганата:
- Восточный каганат: Семиречье и Кашгария со столицей в Баласагуне (позже в Кашгаре);
- Западный каганат: Мавераннахр со столицей в Самарканде (позже в Бухаре).
В Караханидском государстве сложились четыре формы землевладения:
1. Икта: пожалование ханом права сбора налогов с определенной области или города военачальнику (иктадару) взамен несения обязательной военной службы;
2. Вакф: неотчуждаемые земли и имущество, переданные мечетям, медресе и больницам, свободные от государственных налогов;
3. Мильк: частные наследственные владения знати;
4. Государственные земли кагана.
Икта (Иктадарство)
Вакф
Эпоха Караханидов — время бурного расцвета строительного искусства и монументальной архитектуры. Именно в это время сырцовый кирпич уступает место прочному обожженному жженому кирпичу, появляется фигурная кладка, терракота и глазурованная плитка.
До наших дней на юге Казахстана дошли выдающиеся шедевры мирового зодчества:
- Мавзолей Айша-Биби (XI–XII вв. близ Тараза): уникальный памятник любви, целиком облицованный более чем 60 видами резных терракотовых плиток с богатейшими тюрко-мусульманскими орнаментами;
- Мавзолей Бабаджи-Хатун (XI в.): шедевр с уникальным шатровым шестнадцатиреберным куполом-зонтиком;
- Мавзолей Карахана (Аулие-Ата) в Таразе;
- Башня (минарет) Бурана в Чуйской долине.
Мавзолей Айша-Биби
Минарет Бурана
В 30-х годах XII века с востока в Семиречье вторглись каракитаи (кидани), бежавшие из Северного Китая под предводительством Елюя Даши. В 1141 году в знаменитой Катванской битве близ Самарканда каракитаи наголову разгромили объединенные войска караханидов и сельджукского султана Санджара.
Караханидские правители стали вассалами каракитайского гурхана, выплачивая ему ежегодную дань. Окончательную точку в истории Караханидов поставил в 1212 году правитель Хорезма хорезмшах Мухаммед, захвативший Самарканд и упразднивший династию.
