Культура саков и «Звериный стиль»: Золотой человек из Иссыкского кургана

В VII–VI веках до н.э. у племен Великой степи сформировалось уникальное художественное направление, получившее название сако-скифский «звериный стиль». Кочевники изображали диких хищников и травоядных животных в динамичных позах борьбы, терзания или стремительного бега.

Главные персонажи сакского искусства: барс, тигр, крылатый конь (тулпар), архар с крутыми рогами, благородный олень с ветвистыми рогами и хищные птицы (беркут, гриф). Животные наделялись магическими свойствами тотемов-покровителей. Считалось, что изображение барса передает воину его неустрашимость, а изображение оленя или коня — стремительность.

Предметы в зверином стиле (бляшки, пряжки, наконечники, котлы) отливались из золота, бронзы, вырезались из кости и дерева с потрясающей анатомической точностью и экспрессией.

В 1969–1970 годах казахстанская археологическая экспедиция под руководством Кемаля Акишевича Акишева вела раскопки курганного могильника Иссык в 50 километрах к востоку от Алматы. Центральная усыпальница кургана была разграблена еще в древности, однако боковое погребение осталось нетронутым.

Под деревянным срубом из тянь-шаньской ели покоились останки молодого сакского вождя (возрастом 17–18 лет), жившего в V–IV веках до н.э. Погребенный был с ног до головы облачен в парадный доспех, расшитый более чем 4000 золотыми пластинами и бляхами с искусными гравировками!

Это открытие произвело сенсацию в мировом востоковедении. «Золотой человек» (Алтын адам) стал главным историческим символом суверенного Казахстана, олицетворяющим богатство культуры и величие предков.

Костюм Золотого человека представлял собой сложную космологическую модель мироздания, состоящую из трех уровней:

1. Верхний уровень (Небесный мир): высокий конический головной убор (кулах) высотой 65–70 см, украшенный золотыми стрелами, фигурками птиц и крылатых коней с козлиными рогами. Это символизировало связь правителя с высшими божествами солнца и неба.

2. Средний уровень (Земной мир): красная замшевая куртка, опоясанная массивным наборным поясом из 16 золотых блях с оскаленными мордами барсов. Справа висел длинный меч, слева — кинжал-акинак в золотых ножнах.

3. Нижний уровень (Подземный мир): узкие замшевые штаны, заправленные в сапоги с золотыми треугольными бляшками, символизирующими земную твердь и недра.

В левой руке погребенный держал тростниковую стрелу с золотым наконечником — символ царской власти вождя и верховного главнокомандующего.

Среди сокровищ Иссыкского кургана археологи обнаружили небольшую серебряную чашу, на дне которой вырезана надпись из 26 знаков, расположенных в две строки.

Это величайшее научное свидетельство существования у сакских племен Казахстана собственной рунической письменности еще в V веке до н.э. — за тысячу лет до классических орхоно-енисейских тюркских надписей!

Хотя дешифровка надписи продолжается (один из вариантов тюркологов читается как: «Брат, это жилище для тебя! Незнакомец, пади на колени! Да пребудет с народом пища!»), сам факт наличия буквенно-звукового письма доказывает высочайший уровень государственности и культуры древних жителей Казахстана.