Абай Кунанбаев. «Слова назидания» («Қара сөздер»)

На склоне лет, с 1890 по 1898 год, Абай создал свое величайшее прозаическое творение — **«Қара сөздер»** (буквально «Черные слова», в русском переводе — **«Слова назидания»**). Сборник состоит из 45 кратких философско-этических эссе, раздумий и бесед с самим собой.

Слово «қара» в названии не означает «черный» по цвету: в казахском миропонимании «қара сөз» — это веская, несуетная, мудрая проза без рифмы, обращенная к совести человека.

Осознав бренность власти волостного правителя и увидев ограниченность судейских тяжб, Абай решает посвятить последние годы бумаге и чернилам: *«Взял я в руки перо, чтобы записать свои думы... Может быть, кто-то прочтет их и найдет в них каплю пользы, а если нет — мои слова останутся со мной»*.

В **Слове Первом** Абай подводит итог пройденного пути. Он отвергает путь погони за скотом, отвергает власть над сородичами и решает посвятить остаток дней воспитанию души: слово правды — единственное, что не подвержено тлену.

В **Слове Седьмом** Абай исследует природу человека. Он утверждает, что ребенок рождается с двумя фундаментальными потребностями:

1. **Потребность тела**: есть, пить, спать и расти;

2. **Потребность души**: жажда все знать, видеть, слышать, исследовать мир вокруг.

Однако, взрослея, многие люди заглушают эту божественную жажду познания, растрачивая жизнь на пустую похвальбу, сплетни и стяжательство. Абай призывает вернуть детскую пытливость ума и стремиться к высокой науке до последнего вздоха.

В **Слове Тридцать первом** Абай раскрывает законы усвоения знаний. Чтобы учение принесло пользу, необходимы четыре условия:

- Чистота помыслов и отсутствие корысти;

- Постоянство и упорство (учиться регулярно, а не от случая к случаю);

- Уважение к науке как к высшей святыне;

- Практическое применение знаний на благо людей.

Центральной идеей всей философии Абая является концепция **«Толық адам»** («Совершенный человек»). Истинный человек гармонично соединяет в себе три начала:

- **Разум (Ақыл)** — способность отличать истину ото лжи;

- **Волю (Қайрат)** — энергию и стойкость преодолевать любые трудности;

- **Сердце (Жүрек)** — источник милосердия, любви, справедливости и совести.

Если воля и разум действуют без сердца, они порождают жестоких тиранов и бессовестных мошенников. Именно доброе Сердце должно быть повелителем Разума и Воли.

«Слова назидания» Абая переведены на десятки языков мира (английский, французский, немецкий, китайский, арабский) и звучат поразительно современно:

1. Они учат критическому мышлению и самоанализу;

2. Они призывают уважать культуру и языки других народов (Слово Двадцать пятое: *«Изучай язык и культуру других народов — это ключ к миру»*);

3. Они служат нравственным компасом для молодежи, воспитывая трудолюбие, честность и гражданскую ответственность.