Чокан Валиханов — исследователь степного эпоса и фольклора

**Чокан (Мухаммед-Канафия) Валиханов** (1835–1865) — выдающийся казахский ученый, просветитель, историк, этнограф, фольклорист, географ и художник. Прямой потомок великого Абылай хана, он родился в урочище Кушмурун, провел детство в усадьбе своей бабушки Айганым в Сырымбете, где впитал богатство степной устной поэзии.

Окончив с отличием Омский кадетский корпус, Валиханов впитал лучшие достижения европейской научной мысли. Русский ученый и путешественник П. П. Семенов-Тян-Шанский назвал его *«ярким метеором, промелькнувшим над нивой востоковедения»*.

Валиханов сочетал в себе блестящее европейское образование с глубоким знанием родного языка, обычаев и психологии кочевников, став первым научным исследователем культуры тюркоязычных народов Центральной Азии.

Главным научным подвигом Валиханова в области фольклористики стала первая в мировой истории научная запись и перевод грандиозного киргизского героического эпоса **«Манас»**.

Во время экспедиции на озеро Иссык-Куль в 1856 году Валиханов познакомился с народными сказителями — манасчи — и записал один из ключевых фрагментов поэмы — **«Поминки по Кокетею»** («Көкетай ханның асы»).

Валиханов первым в мировой науке дал гениальную характеристику эпосу: он назвал «Манас» **«степной Илиадой»**, а циклы о его сыне Семетее — **«степной Одиссеей»**. Он доказал, что «Манас» — это колоссальная энциклопедия кочевой жизни, вобравшая географию, обычаи, военное искусство, религиозные верования и поэтический язык народа.

Валиханов был первым профессиональным исследователем казахского стихосложения. В своем фундаментальном труде **«О формах казахской народной поэзии»** он систематизировал богатство национального фольклора:

- Описал структуру толгау, жыр, айтыса и плачей-жоктау;

- Зафиксировал тексты поэмы «Козы Корпеш — Баян Сулу», исторические предания об Абылай хане и восстании Кенесары;

- Записал легенды об Асане Кайгы, Бухаре жырау и степных биях;

- Создал десятки этнографических рисунков карандашом и акварелью, запечатлев лица, одежду, юрты и быт казахов.

Он подчеркивал врожденную музыкальность и поэтическую одаренность степного народа, утверждая, что каждый степняк от природы красноречив и искусен в слове.

Особое место в биографии Чокана занимает его сердечная дружба с великим русским писателем **Ф. М. Достоевским**, с которым они познакомились в Семипалатинске после каторги писателя.

Достоевский писал Чокану полные тепла и восхищения строки: *«Я никогда и ни к кому не чувствовал такого влечения, как к вам... Вы первый из вашего племени достигли европейского образования. Судьба сделала вас замечательным человеком... Не бросайте дела, будьте полезны своей родине!»*.

Валиханов до конца дней оставался верен этому завету. Он видел свое призвание в том, чтобы служить мостом взаимопонимания между казахским и европейским народами, защищая культуру кочевников от невежества и высокомерия.