Казахская литература · 8 класс3 четвертьТема 4ГОСО РК 2026Средний

Шакарим Кудайбердиев. Поэма «Калкаман — Мамыр»

Шакарим — философ, историк, поэт, любимый ученик Абая. Поэма «Калкаман — Мамыр»: трагедия любви, жестокость родового адата, суд биев и гибель Мамыр.

Время изучения~60 минтеория + практика
Разделы темы4 разд.пошаговый разбор
Тест темы2 вопр.с мгновенным ответом
СОР / СОЧ3 четвертьдескрипторы ГОСО

**Шакарим Кудайбердиев** (1858–1931) — выдающийся казахский поэт, философ-гуманист, историк, теолог и переводчик. Племянник и ближайший ученик Абая Кунанбаева, он провел юность под его непосредственным наставничеством в урочище Чингизтау.

Шакарим обладал энциклопедическими знаниями: он совершил паломничество в Мекку, работал в библиотеках Стамбула и Парижа, перевел на казахский язык роман Л. Н. Толстого «Метель», поэмы А. С. Пушкина «Дубровский» и «Метель», поэму Фирдоуси «Шахнаме».

Его фундаментальный труд «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий» и философский трактат «Три истины» вошли в золотой фонд мысли. В 1888 году Шакарим написал свою знаменитую поэму **«Калкаман — Мамыр»**, основанную на реальных исторических событиях XVIII века.

Ученик Абая

Шакарим Кудайбердиев

Великий поэт-философ, историк и переводчик, автор этического учения «Совесть — основа веры».
Историческая поэма

«Калкаман — Мамыр» (1888)

Драматическая поэма о трагической любви юноши и девушки, павших жертвой родового фанатизма.

События поэмы происходят в 1722 году в роде Тобыкты. Юный храбрый батыр **Калкаман** и прекрасная сирота **Мамыр** полюбили друг друга чистой и возвышенной любовью.

Однако над их счастьем нависает жестокий степной обычай (**адат**):

- Калкаман и Мамыр принадлежат к одному родовому колену, являясь дальними родственниками по седьмому колену (жеті ата);

- По законам адата брак между кровными сородичами до седьмого колена считался тягчайшим преступлением и грехом;

- Несмотря на мольбы влюбленных, фанатичные старейшины рода отказываются благословить их союз.

Осознавая невозможность жить друг без друга, Калкаман и Мамыр решаются на отчаянный шаг — тайное бегство из аула.

Трагический конфликт

Любовь против адата

Столкновение естественного человеческого чувства с закосневшими запретами родового права.
Обычай предков

«Жеті ата» (Семь колен)

Традиционный запрет на браки внутри одного рода до седьмого поколения ради чистоты крови.

Двоюродный брат Мамыр — свирепый и фанатичный батыр **Көкенай** — считает бегство сестры несмываемым позором для чести рода. Настигнув влюбленных в степи, Көкенай безжалостно стреляет из лука: каленая стрела пронзает сердце беззащитной Мамыр. Умирая на руках Калкамана, девушка просит не мстить за ее кровь.

Старейшины рода и совет биев во главе с мудрым Анет бабой вершат суд над Калкаманом. Чтобы избежать дальнейшего кровопролития, бии выносят суровое решение:

- Калкаман должен проскакать на коне мимо вооруженного луком Көкеная на расстоянии полета стрелы;

- Если стрела убьет его — кровь за кровь; если он выживет — род отпускает его с миром.

Көкенай хладнокровно стреляет в скачущего Калкамана: стрела пробивает бедро батыра, но конь выносит раненого героя. Калкаман вынимает стрелу, бросает ее под ноги Көкенаю и навсегда покидает жестокий род, уезжая на чужбину к алатауским кыргызам.

Трагическая гибель

Смерть Мамыр

Невинная жертва слепого фанатизма родственников, павшая от руки собственного брата Кокеная.
Степной суд

Испытание стрелой

Суровый обычай суда биев, позволивший раненому Калкаману отстоять жизнь и разорвать узы с родом.

Поэма «Калкаман — Мамыр» — это страстный протест Шакарима против бессмысленной жестокости и фанатизма:

1. Поэт показывает, как слепое следование букве закона без милосердия и любви уничтожает самых прекрасных представителей народа;

2. Образ Калкамана, покидающего родную землю, символизирует протест свободной личности против родового эгоизма;

3. Шакарим утверждает великую мысль: **Совесть и Человечность выше любых косных предрассудков**.

Идея поэмы

Протест против догм

Осуждение Шакаримом жестокости патриархальных законов, калечащих судьбы невинных людей.
Этика совести

«Ар ілімі» (Наука совести)

Философская основа творчества Шакарима, ставящая человеколюбие выше кровной мести.
Ваш прогресс по теме25%
Следующая тема

Султанмахмут Торайгыров: роман в стихах «Камар сулу»

Перейти к теме →