Русская литература · 9 класс1 четвертьТема 2ГОСО РК 2026Базовый

Конфликт Чацкого и фамусовского общества в комедии «Горе от ума»

«Век нынешний» и «век минувший» в комедии А. С. Грибоедова. Монологи Чацкого («А судьи кто?») против идеалов Фамусова (Максим Петрович) и Скалозуба. Философия Молчалина. Сплетня о безумии. Статья И. А. Гончарова «Мильон терзаний».

Время изучения~60 минтеория + практика
Разделы темы4 разд.пошаговый разбор
Тест темы4 вопр.с мгновенным ответом
СОР / СОЧ1 четвертьдескрипторы ГОСО

Центральный конфликт комедии выходит далеко за рамки любовной интриги. Это непримиримое историческое столкновение передового дворянина декабристского склада (Чацкий) и косной крепостнической Москвы эпохи аракчеевщины (фамусовское общество).

Фамусов отстаивает идеалы «века минувшего» (екатерининского раболепия):

- Образцом для подражания служит покойный дядя Максим Петрович, который на золоте едал и ради милости императрицы нарочно падал на паркете, разбивая затылок, чем заслужил чины и богатство («Упал в чинах — на поклон; затылком щелк — опять в чинах!»);

- Чацкий с гневом отвергает карьеризм через лакейство в знаменитом афоризме: «Служить бы рад, прислуживаться тошно!».

Для Чацкого служение Отечеству несовместимо с унижением человеческого достоинства.

Век минувший

Фамусовщина

Культ чинов, подхалимажа, крепостного произвола и страха перед переменами.
Век нынешний

Идеал Чацкого

Свобода личности, служение науке и искусствам, презрение к чинопочитанию.

Во втором действии Чацкий произносит свой центральный обличительный монолог «А судьи кто? За древностию лет к свободной жизни их вражда непримирима...».

Герой выносит суровый приговор крепостникам, которых общество почитает столпами дворянства:

1. «Тот Нестор негодяев знатных», который выменял своих преданных крепостных слуг, не раз спасавших ему жизнь и честь, на трех борзых собак;

2. Другой помещик, набравший на потеху крепостной балет из малолетних детей, а затем распродавший танцоров поодиночке за долги, разлучив детей с матерями;

3. Полковник Скалозуб («фельдфебеля в Вольтеры дам») — тупой солдафон, мечтающий лишь о генеральском чине через выслугу и освободившиеся вакансии погибших товарищей.

Манифест

«А судьи кто?»

Гневное обвинение крепостников-самодуров, торгующих живыми людьми, как вещами.
Милитаризм

Полковник Скалозуб

Символ аракчеевщины, мечтающий задушить просвещение казарменной муштрой.

Алексей Степанович Молчалин — зловещая фигура комедии. В отличие от грубого Фамусова, Молчалин тих, скромен, бессловесен и подчеркнуто предупредителен.

Его жизненная программа завещана отцом:

«Во-первых, угождать всем людям без изъятья: / Хозяину, где доведется жить, / Начальнику, с кем буду я служить, / Слуге его, который чистит платья, / Швейцару, дворнику, для избежанья зла, / Собаке дворника, чтоб ласкова была».

Молчалин признается Лизе, что Софью он не любит, а принимает «вид любовника» лишь из выгоды, чтобы упрочить свое положение секретаря богатого барина. Чацкий презирает его: «Муж-мальчик, муж-слуга, из петербургских пажей, высокий идеал московских всех мужей!».

Грибоедов предупреждает: молчалины блаженствуют на свете, потому что именно такие угодники строят бюрократическую империю лжи.

Подхалимаж

Молчалинство

Лицемерное угодничество перед всеми чинами ради карьеры и тихого обогащения.
Маска

«Умеренность и аккуратность»

Два единственных таланта Молчалина, заменяющих ум, совесть и честь.

На фамусовском балу Софья, уязвленная насмешками Чацкого над Молчалиным, в отместку пускает сплетню: «Он не в своем уме!». Сплетня мгновенно подхватывается обществом: объявить человека с критическим умом сумасшедшим — лучший способ заглушить правду.

Финал комедии грандиозен. Узнав ночью о свидании Молчалина с Лизой и поняв предательство Софьи, Чацкий произносит гневный монолог-прощание:

«Вон из Москвы! сюда я больше не ездок. / Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету, / Где оскорбленному есть чувству уголок!.. / Карету мне, карету!».

А Фамусов дрожит лишь об одном: «Ах! боже мой! что станет говорить / Княгиня Марья Алексевна!».

В статье «Мильон терзаний» (1872 г.) И. А. Гончаров доказал, что Чацкий — победитель, а не побежденный: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в то же время смертельный удар качеством силы свежей... Он вечный обличитель лжи, запрятавшейся в пословицу: «один в поле не воин». Нет, воин, если он Чацкий!»

Оружие толпы

Сплетня о сумасшествии

Защитная реакция общества лжи: объявить безумцем того, чьего ума боятся.
Критика

«Мильон терзаний»

Статья Гончарова о бессмертии Чацкого как борца за обновление общества.
Ваш прогресс по теме25%
Следующая тема

А. С. Пушкин. Роман в стихах «Евгений Онегин»: замысел, композиция и главный герой

Перейти к теме →