Татьяна Ларина — «милый идеал» Пушкина. Драма любви Онегина и Татьяны
Образ Татьяны Лариной как национального идеала русской женщины. Контраст Татьяны и Ольги. Письмо Татьяны к Онегину («Я к вам пишу — чего же боле?»). Отповедь Онегина в саду. Сон Татьяны. Преображение Татьяны в петербургскую княгиню. Финальное объяснение героев.
Татьяна Ларина — главная героиня романа, которую сам Пушкин с благоговением назвал своим «милым идеалом»:
«Итак, она звалась Татьяной. / Ни красотой сестры своей, / Ни свежестью ее румяной / Не привлекла б она очей. / Дика, печальна, молчалива, / Как лань лесная боязлива, / Она в семье своей родной / Казалась девочкой чужой».
В отличие от ветреной, кокетливой и легкомысленной сестры Ольги (чей образ «как круглый глупый месяц на этом глупом небосклоне»), Татьяна глубока, серьезна и самобытна.
Пушкин подчеркивает ее неразрывную связь с народными корнями: «Татьяна (русская душою, / Сама не зная почему) / С ее холодною красою / Любила русскую зиму...». Она верит преданиям простонародной старины, снам, карточным гаданиям, няниным сказкам и живет в согласии с родной природой.
Татьяна Ларина
«Русская душою»
Встретив Онегина, неопытная девушка видит в нем героя прочитанных романов Руссо и Ричардсона (Грандисона). Поддавшись первому сильному чувству, Татьяна решается на неслыханный для дворянки шаг — первой пишет любовное письмо мужчине:
«Я к вам пишу — чего же боле? / Что я могу еще сказать? / Теперь, я знаю, в вашей воле / Меня презреньем наказать... / То воля неба: я твоя; / Вся жизнь моя была залогом / Свиданья верного с тобой».
Отповедь Онегина в саду раскрывает его благородство, но одновременно и глубокую душевную слепоту. Онегин тронут искренностью письма, но признается, что не создан для семейного блаженства: «Но я не создан для блаженства; / Ему чужда душа моя... Супружество нам будет мукой».
Он читает наивной девушке нравоучение («Учитесь властвовать собою; / Не всякий вас, как я, поймет; / К беде неопытность ведет»), не разглядев за провинциальной робостью великую любовь своей жизни.
Письмо Татьяны
Проповедь в саду
В пятой главе перед именинами на святки Татьяна видит знаменитый вещий сон, предсказывающий грядущую кровавую развязку романа.
Во сне Татьяна идет по заснеженному лесу, проваливаясь в сугробы; огромный косматый медведь переводит ее через бурлящий ручей по шаткому мостику и приносит в лесную избушку.
Заглянув в щель, девушка видит шайку инфернальных чудовищ: собака с птичьим клювом, ведьма с рогами, полужуравль и полукот. И среди этих демонических тварей хозяином и повелителем сидит Онегин («Он знак подаст: и все хлопочут; / Он пьет — все пьют и все кричат; / Он засмеется — все хохочут; / Нахмурит брови — все молчат; / Он там хозяин, это ясно»).
Когда в избу входят Ольга и Ленский, вспыхивает спор, и Онегин длинным ножом поражает Ленского. Сон вскрывает тайный страх Татьяны перед темной, демонической природой Онегина и пророчествует о дуэли.
Сон Татьяны
Онегин среди чудовищ
Проходят годы. После гибели Ленского Онегин уезжает в бесцельные странствия по России. Мать увозит тоскующую Татьяну на «ярмарку невест» в Москву, где к ней сватается важный боевой генерал, князь N.
В восьмой главе на петербургском рауте Онегин встречает Татьяну — теперь она неприступная, царственная хозяйка модного салона, которой восхищается весь высший свет Петербурга. Онегин ошеломлен ее преображением: он страстно, безоглядно влюбляется в нее, забрасывает безответными письмами и падает к ее ногам в ее будуаре.
Финальный монолог Татьяны — вершина нравственного величия русской классики. Она признается, что по-прежнему любит Онегина («Я вас люблю (к чему лукавить?), / Но я другому отдана; / Я буду век ему верна»).
Татьяна отказывается разрушать семью и предавать честного мужа ради запоздалой страсти. Она выше мелкого эгоистичного счастья на чужом горе. В этот миг входит генерал, и роман обрывается, оставляя Онегина в полном душевном крахе.
