Поэзия Абая Кунанбаева о временах года: «Лето», «Осень», «Зима»

**Абай (Ибрагим) Кунанбаев** (1845–1904) — великий казахский поэт, мыслитель, композитор и основоположник современной казахской письменной литературы. Рожденный в урочище Чингизтау в семье могущественного правителя рода Тобыкты Кунанбая Оскенбаева, Абай получил традиционное восточное образование в медресе Ахмета-Ризы и одновременно самостоятельно изучал русскую классику в городской библиотеке Семипалатинска.

До Абая в казахской поэзии господствовала устная импровизационная традиция. Абай впервые превратил поэтическое слово в тончайший инструмент психологического самопознания и реалистического изображения мира.

Вершиной его пейзажной лирики является знаменитый поэтический цикл о временах года, написанный в 1886–1890 годах: «Весна» («Жазғытұры»), «Лето» («Жаз»), «Осень» («Күз») и «Зима» («Қыс»).

В стихотворении **«Лето»** («Жаз», 1886) Абай разворачивает перед читателем грандиозную панораму степного джайляу. Река шумит в долине, склоны гор покрыты сочной шелковистой травой.

Абай рисует живую жизнь всех слоев аула:

- Табунщики на резвых стригунках скачут вдоль реки;

- Женщины хлопочут у юрт, взбивая в кожаных сабах целебный кумыс;

- Аксакалы чинно ведут беседу у полога юрты, любуясь простором;

- Охотник с беркутом выслеживает лисицу среди скал.

Стихотворение **«Осень»** («Күз», 1889) пронизано совершенно иным настроением — тревогой и грустью. Небо затянуто серыми тучами, трава выгорела и пожухла, дует холодный пронизывающий ветер. Здесь звучит острая социальная нота: Абай сочувствует беднякам, у которых дырявые юрты не держат тепла, а изношенная одежда не спасает от надвигающихся холодов.

Стихотворение **«Зима»** («Қыс», 1888) — непревзойденный шедевр мировой пейзажной анимализации (олицетворения природы). Абай представляет зиму не абстрактным природным явлением, а живым великаном-богатырем, жестоким седым старцем:

*«В белой шубе, плечист, весь от снега седой,

Слеп и нем, с серебристой большой бородой,

Враг всему, что живет, с окривевшим лицом,

Снежной пылью клубя, он встает пред тобой...»*

Образ Зимы у Абая грандиозен и суров:

- Его дыхание — ледяная метель и буран;

- Его брови и борода нахмурены, неся угрозу джута (падежа скота);

- Он топчет степь сапогами-сугробами, вымораживая все живое.

В этом стихотворении пастухи ведут отчаянную борьбу за сохранение отар, проявляя стойкость и подлинное мужество перед слепой стихией.

Новаторство Абая в пейзажных стихах заключается в следующем:

1. **Точность деталей**: Абай рисует природу глазами кочевника, знающего каждую травинку, направление ветра и повадки скота.

2. **Психологический параллелизм**: состояние природы неразрывно связано с душевным миром и социальным бытом человека.

3. **Музыкальность и ритм**: строфы звучат как размеренные звуки домбрового кюя, легко запоминаются и поются.

Стихотворения Абая учат школьников глубокой любви к родной земле Казахстана, умению видеть красоту степи в любое время года и состраданию к тем, кому трудно.