Ануар Алимжанов. Исторический роман «Возвращение Учителя»
Ануар Алимжанов — мастер исторического романа. Образ Второго Учителя человечества Абу Насра аль-Фараби: Отрар, Дамаск, «Трактат о добродетельном городе», гуманизм науки.
**Ануар Турлыбекович Алимжанов** (1930–1993) — выдающийся казахский писатель, публицист, общественный деятель, президент Ассоциации писателей стран Азии и Африки, лауреат Государственной премии Казахской ССР им. Абая и международной премии им. Джавахарлала Неру. Родился в Талдыкорганской области.
Алимжанов посвятил свое творчество исследованию великих исторических связей Казахстана с цивилизациями Востока («Сувенир из Отрара», «Степное эхо», «Гонец»).
В 1979 году он опубликовал историко-философский роман **«Возвращение Учителя»** («Ұстаздың оралуы»), посвященный жизни и духовному подвигу величайшего ученого средневекового Востока — **Абу Насра аль-Фараби**.
Ануар Алимжанов
«Возвращение Учителя» (1979)
Главный герой романа — великий мыслитель X века **Абу Наср Мухаммед аль-Фараби** (870–950), родившийся в степном Отраре (Фарабе) на берегу Сырдарьи.
В романе прослежен драматический жизненный путь мыслителя:
- Оставив родной Отрар, юноша отправляется странствовать по научным центрам Ближнего Востока — Бухаре, Самарканду, Багдаду, Каиру, Алеппо и Дамаску;
- Он овладевает десятками языков, изучает астрономию, математику, медицину, теорию музыки и логику;
- За гениальные комментарии к трудам Аристотеля и развитие античной философии весь просвещенный мир Востока нарек Фараби почетным титулом **«Аль-Муаллим ас-Сани» (Второй Учитель человечества)** после самого Аристотеля.
Абу Наср аль-Фараби
Отрар (Фараб)
В центре романа — создание аль-Фараби его бессмертного социально-философского труда **«Трактат о взглядах жителей добродетельного города»**:
- Учитель мечтает об идеальном государстве, основанном на справедливости, науке, культе разума и взаимопомощи;
- Правитель добродетельного города должен быть философом, мудрецом, любящим правду и презирающим алчность;
- Этому идеалу противостоит мрачный мир религиозного догматизма, интриг калифов и слепого фанатизма придворных богословов.
Отвергая богатство и золото эмиров, аль-Фараби живет в Дамаске скромным тружеником: днем он работает сторожем в саду, а ночью при свете свечи пишет свои трактаты, оставаясь абсолютно свободным духом.
Добродетельный город
Независимость мыслителя
Слово «Возвращение» в названии романа имеет глубокий символический смысл:
1. Изгнанный из Багдада и Дамаска, старец Фараби мыслями всегда возвращался в родной степной Отрар, к звукам домбры и запаху полыни;
2. «Возвращение Учителя» — это **возвращение его духовного наследия на родную казахстанскую землю** спустя тысячелетие;
3. Имя аль-Фараби сегодня с гордостью носит Казахский национальный университет (КазНУ им. аль-Фараби) в Алматы, а роман Алимжанова переведен на языки народов мира.
