Чингиз Айтматов и казахская литература: миф о манкуртах
Чингиз Айтматов и казахская культура. Роман «И дольше века длится день» («Буранный полустанок», 1980): сарыозекская драма Едигея, легенда о манкуртах и птице Доненбай.
Выдающийся писатель мирового значения **Чингиз Торекулович Айтматов** (1928–2008) был неразрывно связан с казахской культурой:
- Его мать Нагима Хамзиевна была казашкой, сам писатель свободно владел казахским языком и считал литературу казахов и кыргызов единым духовным древом;
- Мухтар Ауэзов был главным литературным крестным отцом молодого Айтматова, открыв его повесть «Джамиля» миру;
- С Мухтаром Шахановым Айтматов создал книгу глубоких философских диалогов «Плач охотника над пропастью (Исповедь на исходе века)».
В 1980 году вышел его роман **«И дольше века длится день»** («Буранный полустанок»), действие которого разворачивается в суровых Сарыозекских степях Казахстана.
Чингиз Айтматов
«И дольше века длится день»
Сюжет романа сосредоточен вокруг одного дня — похорон старого железнодорожника Казангапа на древнем родовом кладбище **Ана-Бейит** («Материнский упокой») в Сарыозеках:
- Фронтовик **Буранный Едигей** везет тело своего верного друга через бескрайнюю знойную степь на верблюде Каранаре;
- Однако путь к древнему кладбищу преграждает колючая проволока секретного ракетного космодрома;
- Молодые чиновники и военные во главе с Сабитжаном (сыном Казангапа) не знают и не желают знать могил отцов: для них древний некрополь — лишь пустая зона на карте.
В этом конфликте Айтматов вскрывает страшную трагедию современности — **утрату исторической памяти**.
Буранный Едигей
Кладбище Ана-Бейит
Вставной притчей романа является древняя трагическая **легенда о манкурте**:
- В древности кочевники-жуаньжуани подвергали пленных батыров чудовищной пытке: им наголо брили головы и надевали сыромятную верблюжью кожу (**шири**);
- Под палящим солнцем кожа сжималась как железный обруч, сдавливая череп и начисто стирая из мозга память;
- Выживший становился **манкуртом** — бездушным рабом, не помнящим своего имени, рода, языка, отца и матери, знающим лишь команды хозяина.
Мать одного из пленных — **Найман-Ана** — на верблюдице Акмая находит в степи своего сына Жоламана. Она плачет, умоляет его вспомнить свое имя и отца Доненбая. Но сын-манкурт по приказу хозяина хладнокровно натягивает лук и пронзает стрелой сердце собственной матери. Белый шелковый платок Найман-Ана падает на землю, превращаясь в белую птицу **Доненбай**, которая кружит в степи с вечным криком: *«Вспомни, чей ты сын? Твой отец — Доненбай!»*.
Миф о манкурте
Птица Доненбай
С легкой руки Чингиза Айтматова слово **«манкурт»** вошло во все языки мира:
1. Манкурт — это человек, оторванный от корней своего народа, забывший родной язык, презирающий традиции отцов и готовый слепо служить чужой воле;
2. Айтматов предупреждает: цивилизация, оснащенная атомным оружием и ракетами, но потерявшая духовную память предков, неизбежно уничтожит сама себя;
3. Роман призывает каждого молодого человека беречь историческую память, дорожить родным языком и свято чтить память предков.
