И. С. Тургенев. Роман «Отцы и дети»

Роман Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» (1862 г., посвящен памяти В. Г. Белинского) создавался в переломный момент русской истории — накануне отмены крепостного права. На смену дворянам-либералам 1840-х годов («отцам») пришло новое радикальное поколение разночинцев-демократов 1860-х («детям»).

Тургенев первым ввел в широкий оборот термин «нигилизм» (от лат. nihil — ничто). Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, не принимает ни одного принципа на веру, каким бы ореолом святости этот принцип ни был окружен.

Главный герой — студент-медик Евгений Васильевич Базаров — исповедует крайний материализм и естественнонаучный утилитаризм: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта... Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».

Приехав с другом Аркадием Кирсановым в дворянское имение Марьино, Базаров вступает в ожесточенные словесные баталии с дядей Аркадия — Павлом Петровичем Кирсановым. Павел Петрович — безупречный светский аристократ с надушенными усами и крахмальными воротничками, свято верящий в «принсипы» дворянской чести.

Их споры затрагивают фундаментальные основы жизни:

- Об аристократии: Павел Петрович считает дворян двигателем цивилизации; Базаров парирует: «Аристократизм — принсип, а без принсипов жить в наше время нельзя... От них пользы нет ни на грош!»;

- Об искусстве: Базаров отрицает поэзию (выбивает Пушкина из рук Николая Петровича, сунув ему немецкую брошюру Бюхнера «Сила и материя»), называя искусство «гнилой романтикой»;

- О народе: Павел Петрович умиляется патриархальности крестьян, а Базаров видит дремучие суеверия мужика, но гордится: «Мой дед землю пахал!».

Спор перерастает в реальную дуэль, где Базаров легко ранит Павла Петровича в ногу и тут же оказывает ему медицинскую помощь.

Тургенев подвергает своего несгибаемого нигилиста высшему испытанию — испытанию любовью. На балу Базаров знакомится с богатой, умной, величественной вдовой Анной Сергеевной Одинцовой.

Сначала он цинично отзывается о ней («Экое богатое тело! Хоть сейчас в анатомический театр»), но вскоре чувствует, как внутри него зарождается непреодолимая романтическая страсть.

В гостинице в Никольском Базаров признается Одинцовой в любви — страстно, мучительно, тяжело: «Так знайте же, что я люблю вас, глупо, безумно... Вот чего вы добились!».

Одинцова пугается этой разрушительной бури чувств: для нее собственный душевный комфорт и покой дороже любви («Спокойствие всё-таки лучше всего на свете»). Отвергнутый Базаров переживает сокрушительный крах своей теории: жизнь оказалась неизмеримо глубже и сложнее рассудочных схем.

Уехав в бедную деревушку к престарелым родителям (Василию Ивановичу и Арине Власьевне), беззаветно любящим своего «Енюшу», Базаров занимается врачебной практикой. При вскрытии тифозного трупа он случайно ранит палец и заражается смертельным трупным ядом.

Перед лицом смерти Базаров проявляет истинное мужество богатыря. Он зовет Одинцову проститься («Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет... Я нужен России... Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен?»).

Финал романа исполнен великой примиряющей поэзии. На сельскую могилу Базарова часто приходят два дряхлых старичка — его отец и мать. Они плачут на могиле сына, а полевые цветы над холмиком говорят «о вечном спокойствии и о жизни бесконечной».

Тургенев доказал величие Базарова, но показал, что вечные законы природы, любви и памяти сильнее любых временных теорий.