М. Ю. Лермонтов. Восточная сказка «Ашик-Кериб»

Во время своей первой кавказской ссылки в 1837 году Михаил Юрьевич Лермонтов с головой погрузился в богатейшую культуру горских народов. В Тифлисе (Тбилиси) он записал от местных сказителей азербайджанскую народную дастан-сказку об Ашик-Керибе.

Поэт бережно сохранил восточный колорит, традиции восточного фольклора и подлинные тюркские слова:

- Ашик (ашуг) — народный певец и поэт, странствующий с саазом (струнным музыкальным инструментом);

- Сааз — восточная лютня, инструмент музыканта;

- Ага, паша, халяф (богатая одежда), чадра.

Сказка Лермонтова стала жемчужиной русской словесности, открывшей читателям поэтическую красоту и мудрость Востока.

В славном городе Тифлисе жил бедный юноша Ашик-Кериб. Пророк не дал ему золота, но дал высокое сердце и дивный дар сладкозвучного пения на саазе.

Ашик-Кериб всем сердцем полюбил прекрасную Магуль-Мегери — дочь богатейшего купца Тифлиса Аян-Аги.

Понимая, что гордый отец никогда не отдаст дочь за нищего бродягу, юноша отвергает предложение девушки попросить отца о свадьбе: он не хочет быть нахлебником и жить на милостыню жены.

Ашик-Кериб дает клятву отправиться в странствия на семь лет, чтобы трудом и песнями заработать богатство. Магуль-Мегери обещает ждать его ровно семь лет, но предупреждает: если по истечении срока он не вернется, она станет женой богатого, но злого Куршуд-бека.

Коварный соперник Куршуд-бек увязывается за Ашик-Керибом, крадет его одежды при переправе через реку, привозит их матери певца и лживо заявляет, что юноша утонул. Несчастная мать слепнет от горьких слез.

Тем временем Ашик-Кериб приходит в город Халаф (Алеппо). Его чарующий голос покоряет великого пашу, который осыпает музыканта золотом и серебром. Забыв в роскоши о времени, Ашик-Кериб едва не пропускает назначенный срок.

Однако Магуль-Мегери передает с купцами золотое блюдо, напоминая о клятве. До конца семилетнего срока остается всего три дня, а путь от Халафа до Тифлиса занимает два месяца. В отчаянии юноша готов броситься с утеса.

Видя искреннее раскаяние и чистоту веры юноши, на помощь ему приходит всадник на белом коне — святой Хадерилиаз (святой Георгий Победоносец в восточной традиции). Он трижды сажает Ашик-Кериба позади себя на коня, и конь за мгновения переносит его через реки и горы прямо к воротам Тифлиса.

Всадник дает певцу горсть земли из-под копыт коня со словами: «Помажь ею глаза слепой матери, и она прозреет».

Ашик-Кериб успевает в дом Аян-Аги в самый момент свадебного пира Магуль-Мегери и Куршуд-бека. Он поет дивную песню, открывает свое имя, исцеляет зрение матери волшебной землей. Посрамленный Куршуд-бек покоряется судьбе и берет в жены младшую сестру певца, а влюбленные празднуют победу верности и чистоты.