Древний Китай: династии Цинь и Хань, конфуцианство и Великая Китайская стена

Цивилизация Древнего Китая возникла в восточной части Азии в бассейнах двух великих рек: Хуанхэ («Желтая река») и Янцзы («Длинная река»). Хуанхэ несла колоссальное количество желтого ила (лесса), часто прорывала дамбы, меняла русло и затопляла сотни селений, за что ее называли «Рекой тысячи бедствий».

Китайцы называли свою родину «Поднебесной империей» или «Срединным государством» (Чжунго). Долгое время страна была расколота на множество враждующих удельных княжеств. Период V–III веков до н.э. вошел в историю как эпоха «Сражающихся царств» (Чжаньго). В жестоких междоусобных войнах победу одержало западное милитаризованное царство Цинь.

В 221 году до н.э. правитель царства Цинь Ин Чжэн завершил объединение Китая и принял гордый титул Цинь Шихуанди («Первый император династии Цинь»).

Реформы Цинь Шихуанди:

1. Централизация: ликвидировал старые княжества, разделив страну на 36 военных округов во главе с назначаемыми губернаторами.

2. Стандартизация: ввел единую систему законов, единую медную монету с квадратным отверстием, единые меры веса и длины, единую ширину колеи для повозок и унифицированное иероглифическое письмо.

3. Репрессии против инакомыслия: по совету легиста Ли Сы император приказал сжечь древние философские книги, а 460 ученых-конфуцианцев заживо закопал в землю.

4. Великая Китайская стена: чтобы обезопасить северные границы от набегов кочевников хунну, Цинь Шихуанди объединил и достроил разрозненные пограничные укрепления в грандиозную стену протяженностью тысячи километров. Сотни тысяч мобилизованных крестьян и каторжников погибли на строительстве от истощения.

Духовную основу китайской цивилизации заложили выдающиеся мудрецы VI–V веков до н.э.:

1. Конфуцианство: мудрец Кун Фу-цзы (Конфуций) учил, что государство — это большая семья, где император («Сын Неба») должен быть справедливым отцом, а подданные — послушными детьми. Главные добродетели по Конфуцию: человеколюбие (жэнь), сыновняя почтительность (сяо), уважение к старшим и предкам, строгое соблюдение ритуалов и правил приличия (ли). Государством должны управлять не знатные по рождению, а благородные мужья (цзюнь-цзы), обладающие мудростью и моралью.

2. Даосизм: основатель мудрец Лао-цзы («Книга о Дао и Дэ»). Он проповедовал принцип следования естественному вселенскому пути (Дао) и принцип деятельного недеяния (у-вэй): человеку не следует вмешиваться в естественный ход природы и ломать гармонию мира.

После крушения деспотии Цинь к власти пришла династия Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.), основанная Лю Баном. При императоре У-ди конфуцианство стало официальной государственной идеологией, а для чиновников ввели государственные экзамены.

В эпоху Хань дипломат Чжан Цянь проложил Великий Шелковый путь, связавший Китай со Средней Азией, Персией и Римской империей.

Китай подарил человечеству выдающиеся изобретения:

- Шелк: тончайшая ткань из коконов тутового шелкопряда, секрет производства которой карался смертной казнью.

- Бумага: сановник Цай Лунь в 105 г. н.э. усовершенствовал технологию изготовления бумаги из древесной коры, конопли и тряпья.

- Компас: вращающаяся магнитная ложка из магнетита на бронзовой пластине для определения сторон света.

- Порох, сейсмограф, книгопечатание ксилографией и фарфор.