Русская литература · 7 класс3 четвертьТема 5ГОСО РК 2026Базовый

И. С. Тургенев. Цикл «Записки охотника» («Бежин луг», «Бирюк»)

Художественное открытие русского крестьянского мира в «Записках охотника». «Бежин луг»: поэзия ночной степи, костер, образы пяти крестьянских мальчиков (Павлуша, Федя, Ильюша, Костя, Ваня) и народные поверья. Рассказ «Бирюк»: честность лесника и сострадание к нищему вору.

Время изучения~60 минтеория + практика
Разделы темы4 разд.пошаговый разбор
Тест темы4 вопр.с мгновенным ответом
СОР / СОЧ3 четвертьдескрипторы ГОСО

Книга рассказов Ивана Сергеевича Тургенева «Записки охотника» (1852 г.) произвела переворот в общественном сознании России. До Тургенева крепостной крестьянин в литературе чаще всего изображался либо карикатурно, либо как безликая серая масса.

Тургенев показал, что русский мужик — это глубокая, одаренная, поэтическая личность с богатейшим внутренним миром, тонким чувством природы, философским взглядом на жизнь и врожденным благородством.

Будущий император Александр II признавался, что именно чтение «Записок охотника» укрепило его решимость отменить крепостное право в России.

Переворот

«Записки охотника»

Книга, доказавшая нравственное и духовное богатство закрепощенного крестьянства.
Авторская позиция

Взгляд охотника

Наблюдатель-гуманист, с глубоким уважением всматривающийся в каждого встречного крестьянина.

Рассказ «Бежин луг» открывается непревзойденной картиной июльского дня и заката, когда заплутавший охотник выходит к глубокой лощине у реки Снежеди, где деревенские мальчишки пасут ночью табун лошадей («ночное»).

Картина ночного костра объединяет реальность и таинственный мир фольклора. Мальчики по очереди рассказывают страшные народные поверья («былички»):

- Ильюша рассказывает о домовом на старой бумажной фабрике;

- Костя повествует о печальной русалке, заманивавшей кузнеца Гаврилу, и о голосе утонувшего мальчика Васи;

- Мальчики верят в леших, водяных и тришки (антихриста). Тургенев тонко передает поэтичность детской души, открытой чудесам и тайнам ночной природы.

Ночное

Костер у реки

Поэтическая атмосфера ночной степи, мерцания углей и доверительных детских историй.
Фольклор

Былички

Народные мистические предания о русалках, леших и духах, рассказанные детьми.

Тургенев создает галерею пяти выразительных детских характеров:

1. Федя — самый старший (14 лет), из богатой семьи, поехавший в ночное ради забавы, держащийся с легким покровительством;

2. Павлуша — коренастый, простой мальчик в бедной заплатанной рубахе, покоряющий умом, спокойствием и беспримерным мужеством. Когда ночью на табун нападают волки, Павлуша без оружия, в одной рубахе, вскакивает на коня и с криком мчится в темную чащу, обращая волков в бегство;

3. Ильюша — знаток всех деревенских преданий, работающий с малых лет на фабрике вместе с братом;

4. Костя — пугливый романтик с печальным взглядом;

5. Ваня — семилетний малыш, тихий наблюдатель звезд («Гляньте, гляньте, звездочка покатилась!»).

В финале рассказа автор с щемящей грустью сообщает, что храбрый Павлуша погиб в тот же год, убившись при падении с лошади.

Герой

Павлуша

Бесстрашный крестьянский мальчик с ясным взглядом, смело скачущий навстречу волкам.
Малыш

Ваня

Трогательный ребенок, глядящий на звездное небо как на божественное чудо.

В рассказе «Бирюк» охотник попадает в грозу и находит приют в избе угрюмого лесника Фомы по прозвищу Бирюк (волк-одиночка). Бирюк живет в крайней нищете с двумя сиротами-детьми (жена сбежала с прохожим мещанином). Он неподкупен и безжалостно ловит крестьян, ворующих барский лес.

Поймав в лесу оборванного мужика с топором, Бирюк приводит его в избу. Доведенный до отчаяния голодом крестьянин начинает плакать и умолять отпустить его («С голодухи... детки пищат, есть нечего!»), а затем в ярости кричит леснику в лицо: «Душегубец ты, кровопийца!».

В душе сурового Бирюка побеждает милосердие: нарушая строгий долг перед барином, он выталкивает мужика в дверь вместе с нарубленной лошадью: «Убирайся к черту!.. Да в другой раз не попадайся!». Тургенев показывает, что под ледяной коркой суровости русского мужика всегда бьется живое, сострадательное сердце.

Долг и жалость

Лесник Бирюк

Неподкупный сторож, отпустивший голодного вора ради спасения его погибающих детей.
Драма нищеты

«С голодухи»

Трагический вопль отчаяния бесправного крестьянина, вынужденного красть ради хлеба.
Ваш прогресс по теме25%
Следующая тема

Н. А. Некрасов. Поэма «Русские женщины» («Княгиня Трубецкая»)

Перейти к теме →