Социальная стратификация

Социальная стратификация — центральная тема социологии. Она объясняет социальное расслоение на бедных, зажиточных и богатых.

Рассматривая предмет социологии, можно обнаружить тесную связь трех фундаментальных понятий социологии — социальной структуры, социального состава и социальной стратификации. Структуру можно выразить через совокупность статусов и уподо­били ее пустым ячейкам пчелиных сот. Она располагается как бы в горизонтальной плоскости, а создается общественным разделени­ем труда. В примитивном обществе мало статусов и низок уровень разделения труда, в современном — множество статусов и высок уровень организации разделения труда.

Но как бы много ни было статусов, в социальной структуре они равны и связаны друг с другом функционально. Но вот мы запол­нили пустые ячейки людьми, каждый статус превратился в боль­шую социальную группу. Совокупность статусов дала нам новое понятие — социальный состав населения. И здесь группы равны друг другу, они также расположены горизонтально. Действитель­но, с точки зрения социального состава, все мужчины, женщины,

инженеры и др. равны.

Однако мы знаем, что в реальной жизни неравенство людей иг­рает огромную роль. Неравенство — это критерий, при помощи которого мы можем разместить одни группы выше или ниже дру­гих. Социальный состав превращается в социальную стратифика­цию — совокупность расположенных в вертикальном порядке со­циальных слоев, в частности, бедных, зажиточных, богатых.

Социальная структура возникает по поводу общественного раз­деления труда, а социальная стратификация — по поводу обще­ственного распределения результатов труда, т . е . социальных благ.

Оно всегда неравное. Так возникает расположение социальных слоев по критерию неравного доступа к власти, богатству, образо­ванию и престижу.

Представим себе социальное пространство, в котором расстоя­ния по вертикали и горизонтали не равны. Так или примерно так мыслил социальную стратификацию П. Сорокин — человек, пер­вым в мире давший полное теоретическое объяснение явления, причем подтвердивший свою теорию с помощью огромного, про­стирающегося на всю человеческую историю, эмпирического ма­териала.

Точками в пространстве являются социальные статусы. Рассто­яние между токарем и фрезеровщиком одно, оно горизонтальное, а расстояние между рабочим и мастером другое, оно вертикаль­ное. Мастер — начальник, рабочий — подчиненный. У них разные социальные ранги. Хотя дело можно представить и так, что мастер и рабочий расположатся на равном расстоянии друг от друга. Так произойдет, если мы будем рассматривать того и другого не как начальника и подчиненного, а всего лишь как работников, выпол­няющих разные трудовые функции. Но тогда мы перейдем из вер­тикальной в горизонтальную плоскость .

Неравенство расстояний между статусами — основное свойство стратификации. У нее четыре измерительных линейки, или оси координат. Все они расположены вертикально и рядом друг с дру­гом:

- доход,

- власть,

- образование,

- престиж.

Доход измеряется в тенге или долларах, которые получает от­дельный индивид (индивидуальный доход) или семья (семейный доход) в течение определенного периода времени, скажем, одного месяца или года.

Принадлежность к страте измеряется субъективными и объек­тивными показателями:

субъективный показатель — ощущение причастности к данной группе, идентификации с ней;

объективные показатели — доход, власть,- образование, пре­стиж.

Так, крупное состояние, высокое образование, большая власть и высокий профессиональный престиж — необходимые условия для того, чтобы вас могли отнесли к высшей страте общества .

Страта — это социальный слой людей, имеющие объективные сходные показатели по четырем шкалам стратификации.

Понятие стратификации ( stratum — слой, facio — делаю) при­шло в социологию из геологии, где оно обозначает расположение пластов различных пород по вертикали. Если сделать срез земной коры на известное расстояние, то обнаружится, что под слоем чер­нозема располагается слой глины, затем песка и т. д. Каждый пласт состоит из однородных элементов. Также и страта — она включает людей, имеющих одинаковые доходы, образование, власть и пре­стиж. Не существует страты, включающей высокообразованных людей, наделенных властью, -и безвластных бедняков, занятых непрестижной работой. Богатые входят в одну страту с богатыми, а средние — со средними.

В социологии известны четыре главных типа стратификации — рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют зак­рытые общества, а последний тип — открытые.

Закрытым является такое общество, где социальные переме­щения из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется общество, где перемещения из одной страты в другую никак официально не ог­раничены.

Рабство — экономическая, социальная и юридическая форма зак­репощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.

Рабство исторически эволюционировало. Различают две его формы.

При патриархальном рабстве (примитивная форма) раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать.

При классическом рабстве (зрелая форма) раба окончательно закабалили: он жил в отдельном помещении, ни в чем не участво­вал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разрешалось убивать. Он не владел - собственностью, но сам счи­тался собственностью хозяина («говорящим орудием»).

На зрелой стадии рабство превращается в рабовладение. Когда говорят о рабстве как историческом типе стратификации, подразу­мевают его высшую стадию. Рабовладение — единственная в ис­тории форма социальных отношений, когда один человек выступа­ет собственностью другого, и когда низший слой лишен всяких прав и свобод. Такого нет в кастах и сословиях, не говоря уже о классах.

Кастовый строй не такой древний, как рабовладельческий строй, и менее распространенный. Если через рабство прошли прак­тически все страны, разумеется, в разной степени, то касты обна­ружены только в Индии и отчасти в Африке. Индия — классичес­кий пример кастового общества. Оно возникло на развалинах ра­бовладельческого в первые века новой эры.

Кастой называют социальную группу (страту), членством в ко­торой человек обязан исключительно своим рождением.

Он не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться еще раз. Кастовое положение закреплено индусской религией (понятно теперь, почему касты мало распро­странены). Согласно ее канонам, люди проживают больше, чем одну жизнь. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествую­щей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он дол­жен попасть в низшую касту, и наоборот.

Сословия предшествуют классам и характеризуют феодальные общества, которые существовали в Европе с IV по XIV век.