Олжас Сулейменов: «Земля, поклонись человеку!» и книга «Аз и Я»

**Олжас Омарович Сулейменов** (род. 1936) — выдающийся казахский поэт, ученый-лингвист, тюрколог, дипломат, Герой Труда Казахстана (Қазақстанның Еңбек Ері). Родился в Алматы в семье офицера, репрессированного в 1937 году.

Сулейменов окончил геологоразведочный факультет Казахского госуниверситета и Литературный институт им. Горького в Москве. Он ворвался в литературу как ярчайший представитель поколения «шестидесятников» (наряду с Вознесенским, Рождественским, Евтушенко), соединив геологическую масштабность видения земли, степную конную страсть и философский космизм.

В 1989 году Сулейменов возглавил всенародное антиядерное движение **«Невада — Семипалатинск»**, добившись исторического закрытия Семипалатинского ядерного полигона указом Президента Казахстана в августе 1991 года.

12 апреля 1961 года, в день исторического полета Юрия Гагарина в космос с казахстанского космодрома Байконур, двадцатипятилетний Олжас Сулейменов всего за одни сутки написал поэму **«Земля, поклонись человеку!»**.

Листовки с текстом поэмы сбрасывали с самолетов над ликующей Алма-Атой, а строфа поэмы:

*«Разгадай: почему люди тянутся к звездам?

Почему в наших песнях герой — это сокол?

Потому, что полет — это свойство природы человека!»* — облетела весь мир.

Поэма стала гимном величию человеческого разума, прорвавшего земное притяжение. Сулейменов провозгласил: земля — это общий дом человечества, где нет места национальной спеси, ядерному безумию и войнам.

В 1975 году публикация историко-лингвистической книги Олжаса Сулейменова **«Аз и Я»** произвела эффект разорвавшейся интеллектуальной бомбы в мировой тюркологии и славистике:

- Сулейменов блестяще исследовал древнерусский памятник «Слово о полку Игореве», доказав, что его текст создавался в условиях двуязычной славяно-тюркской среды Киевской Руси;

- Он выявил сотни «темных», непонятных ранее комментаторам мест «Слова», доказав, что они являются прямыми тюркизмами кочевого Половецкого поля (боярин, богатырь, ковыль, яруга, курган, телега);

- Сулейменов опроверг европоцентристский миф о «диких кочевниках», показав многовековой плодотворный диалог славянских и тюркских народов.

Книга подверглась жестокому идеологическому разгрому со стороны ЦК КПСС и Академии наук СССР, ее тираж был изъят из библиотек, но она открыла новую эпоху в историческом самосознании.

Поэтика Сулейменова уникальна:

1. **Энергия конного аллюра**: его русский стих вобрал упругий ритм казахской домбры и скачки аргамака;

2. **Афористичность**: изречения поэта (*«Возвысить степь, не унижая горы!»*) стали девизом внешней и культурной политики суверенного Казахстана;

3. Творчество Сулейменова учит уважению к диалогу цивилизаций, гордости за степные корни и планетарной ответственности за судьбу мира.