Русская литература: программа, темы, тесты и произведения

Богатство фольклорной традиции: классификация русских народных сказок (волшебные, бытовые, о животных), структура волшебной сказки на примере «Царевны-лягушки» и «Ивана — крестьянского сына и Чудо-юда».

Мудрость народных изречений: пословицы и поговорки, загадки. Древнегреческая мифология: подвиги Геракла («Скотный двор царя Авгия», «Яблоки Гесперид»), миф о Дедале и Икаре.

Героический эпос Древней Руси: происхождение былин (старин), былинный стих, гипербола, образы Ильи Муромца («Илья Муромец и Соловей-разбойник») и пахаря-богатыря Микулы Селяниновича.

Картины помещичьего быта и крепостнического произвола в повести А. С. Пушкина. Самодурство Троекурова и трагедия Андрея Дубровского. Владимир Дубровский — благородный разбойник. Любовь Владимира и Маши Троекуровой.

Богатство древнерусской словесности. «Поучение» Владимира Мономаха: наставление княжичам, трудолюбие, милосердие к сиротам. «Повесть о Петре и Февронии Муромских»: житийный канон, сказочные мотивы, преданность и всепобеждающая любовь.

Летописный источник «Песни о вещем Олеге» (Повесть временных лет). Тема судьбы, неотвратимости рока и верности боевому коню. Поэма «Полтава»: эпоха петровских реформ, битва под Полтавой, контраст монументального образа Петра I и коварного гетмана Мазепы.

Величайший памятник древнерусской словесности конца XII века. Историческая основа: поход новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев 1185 года. Золотое слово Святослава киевского, плач Ярославны в Путивле и идея единения Русской земли.

Русская классицистическая комедия XVIII века. Идеи Просвещения. Обличение дикого помещичьего крепостничества: госпожа Простакова, Скотинин, Митрофан («Не хочу учиться, хочу жениться!»). Учителя Митрофанушки. Идеалы Стародума и Правдина.

В. А. Жуковский — основоположник русского романтизма: элегия «Море», баллада «Светлана», эстетика невыразимого. А. С. Грибоедов: биография, замысел комедии «Горе от ума», своеобразие жанра и стиля (вольный ямб, афоризмы). Завязка комедии в доме Фамусова.

«Век нынешний» и «век минувший» в комедии А. С. Грибоедова. Монологи Чацкого («А судьи кто?») против идеалов Фамусова (Максим Петрович) и Скалозуба. Философия Молчалина. Сплетня о безумии. Статья И. А. Гончарова «Мильон терзаний».

«Колумб Замоскворечья» А. Н. Островский и русский национальный театр: драма «Гроза» (1859 г.). Быт и нравы волжского города Калинова, самодуры Дикой и Кабаниха, поэтический образ Катерины («Отчего люди не летают так, как птицы?»), статья Н. А. Добролюбова «Луч света в темном царстве».

Романное полотно И. А. Гончарова. Понятие «обломовщины» как национального феномена. Илья Ильич Обломов на Гороховой улице (халат, диван, Захар). «Сон Обломова» — утопия патриархального покоя. Антитеза: Обломов и Андрей Штольц. Любовь Ольги Ильинской и покой на Выборгской стороне.

Рубеж XIX-XX веков и расцвет русской поэзии Серебряного века. Философские искания, декаданс и модернистские направления: символизм (А. Блок, В. Брюсов, К. Бальмонт), акмеизм (Н. Гумилев, А. Ахматова, О. Мандельштам), футуризм (В. Маяковский, В. Хлебников). Творчество А. А. Блока («Незнакомка», цикл «Стихи о Прекрасной Даме», поэма «Двенадцать»).

Максим Горький — буревестник революции и драматург-новатор. Романтические рассказы («Старуха Изергиль», легенды о Данко и Ларре, «Песня о Буревестнике»). Социально-философская драма «На дне» (1902 г.): ночлежка Костылева, спор о правде и сострадании между Лукой («утешительная ложь») и Сатиным («Человек — это звучит гордо!»).

Жанр басни в мировой и русской литературе (Эзоп, Лафонтен, Крылов). Понятие аллегории и эзопова языка. Сатирическое обличение человеческих пороков и мораль в баснях «Ворона и Лисица», «Стрекоза и Муравей», «Свинья под Дубом».

Литературная сказка А. С. Пушкина: фольклорные истоки (сказки няни Арины Родионовны), противостояние добра и зла. Сравнение кроткой Царевны и гордой Царицы-мачехи. Образ королевича Елисея и одухотворенные силы природы.

Человек и природа в русской классической поэзии. М. Ю. Лермонтов («Тучи», «Парус», «Утес»): романтическое одиночество и свобода. Ф. И. Тютчев («Есть в осени первоначальной...», «Весенняя гроза»): философский взгляд на природу. А. А. Фет («Учись у них — у дуба, у березы...»): психологический параллелизм.

Кавказский фольклор в творчестве М. Ю. Лермонтова. Сказка об Ашик-Керибе: любовь бедного музыканта к Магуль-Мегери, странствия, обет на 7 лет, чудо святого Хадерилиаза и торжество верности.

Фольклорный историзм поэмы М. Ю. Лермонтова. Эпоха опричнины Ивана Грозного. Конфликт личного бесчестья и правды: царский опричник Кирибеевич и купец Степан Калашников. Кулачный бой на Москве-реке, царский суд и народная слава героя.

Героическая эпопея Н. В. Гоголя о Запорожской Сечи. Образ Тараса Бульбы — народный характер, святость товарищества. Противопоставление двух братьев: Остап (воин долга) и Андрий (пленник страсти и предатель). Трагедия отцовского суда и величие казацкого духа.

Вершина исторической прозы А. С. Пушкина. Пугачевское восстание 1773–1775 гг. Эпиграф «Береги честь смолоду». Путь Петра Гринева: от юношеского легкомыслия к зрелому благородству. Образ Емельяна Пугачева. Нравственный подвиг Маши Мироновой.

Вершина романтической поэзии М. Ю. Лермонтова. Кавказские мотивы и история создания поэмы. Романтический бунт юноши-горца против монастырских стен («тюрьмы»). Исповедь Мцыри. Три дня свободы: природа Кавказа, встреча с грузинкой, рукопашный бой с барсом. Философия свободы.

Вершина пушкинского реализма. Роман в стихах «Евгений Онегин» (1823–1831 гг.). Онегинская строфа. Роман как «энциклопедия русской жизни» (В. Г. Белинский). Образ Евгения Онегина: столичный денди, «лишний человек», светская хандра. Дружба и дуэль Онегина с поэтом Владимиром Ленским.

Образ Татьяны Лариной как национального идеала русской женщины. Контраст Татьяны и Ольги. Письмо Татьяны к Онегину («Я к вам пишу — чего же боле?»). Отповедь Онегина в саду. Сон Татьяны. Преображение Татьяны в петербургскую княгиню. Финальное объяснение героев.

Вершина романного мастерства И. С. Тургенева. Общественно-политическая атмосфера накануне отмены крепостного права (1859 г.). Феномен нигилизма. Образ Евгения Базарова. Конфликт поколений: идейные дуэли с Павлом Петровичем Кирсановым. Испытание любовью (Одинцова) и смерть героя.

Вершина мирового полифонического романа. Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» (1866 г.). Образ Петербурга: желтый цвет, духота Сенной площади, распивочные. Исповедь Мармеладова. Антигуманная теория Родиона Раскольникова: «тварь я дрожащая или право имею?». Убийство старухи-процентщицы и Лизаветы.

С. А. Есенин: «певец бревенчатой избы», новокрестьянская поэзия, одухотворение природы («Береза», «Отговорила роща золотая...»), драма крушения патриархальной деревни («Русь Советская», «Сорокоуст»), тема матери и Родины. В. В. Маяковский: трибун и поэт-новатор, лесенка, гиперболичность («Послушайте!», «Облако в штанах», «А вы ноктюрн сыграть могли бы?»), поэма «Во весь голос».

Михаил Афанасьевич Булгаков — мастер гротеска и философской прозы. Роман «Мастер и Маргарита»: полифоническая композиция («роман в романе»), три мира (сатирическая Москва 1930-х, библейский Ершалаим, вечная мистика Воланда). Проблема трусости и совести (Понтий Пилат и Иешуа Га-Ноцри), служение истине, вечная любовь Маргариты и «рукописи не горят».

Два шедевра зимней сказочной прозы. Х. К. Андерсен «Снежная королева»: холодное зеркало тролля, верное сердце Герды против ледяного царства разума. Н. В. Гоголь «Ночь перед Рождеством»: народный юмор, украинские колядки, кузнец Вакула и Оксана.

История создания рассказа в Петербургской съезжей. Протест И. С. Тургенева против крепостного права («аннибалова клятва»). Трагедия глухонемого богатыря Герасима: бездушие старой барыни, собачка Муму и нравственный протест героя.

Гражданская поэзия Н. А. Некрасова. «Крестьянские дети»: радости детства и ранний труд, встреча с шестилетним «мужичком с ноготок». Стихотворение «Железная дорога»: страшная цена прогресса, царь-голод, призраки строителей и вера в великое будущее народа.

Мастерство короткого юмористического рассказа А. П. Чехова. Сатирическое обличение чинопочитания, подхалимства и хамелеонства. Рассказ «Хамелеон»: образ надзирателя Очумелова, шинель как деталь. Рассказ «Толстый и тонкий»: добровольное самоуничижение чиновника.

Художественное открытие русского крестьянского мира в «Записках охотника». «Бежин луг»: поэзия ночной степи, костер, образы пяти крестьянских мальчиков (Павлуша, Федя, Ильюша, Костя, Ваня) и народные поверья. Рассказ «Бирюк»: честность лесника и сострадание к нищему вору.

Исторический подвиг жен декабристов в поэме Н. А. Некрасова. «Княгиня Трубецкая»: разрыв с высшим светом Петербурга ради мужа-каторжника. Поединок княгини с иркутским губернатором Цейдлером. Торжество любви, верности и гражданского мужества.

Бессмертная комедия Н. В. Гоголя. Сюжет, подаренный А. С. Пушкиным. Эпиграф «На зеркало неча пенять, коли рожа крива». Уездный город как модель чиновничьей империи. Образ Городничего. Феномен «хлестаковщины». Чтение письма Тряпичкину и немая сцена.

Нравственно-философский рассказ Л. Н. Толстого. Композиция «рассказ в рассказе». Антитеза двух частей: блестящий бал у губернского предводителя и жестокая утренняя экзекуция на плацу. Образ полковника Петра Владиславовича. Нравственный выбор Ивана Васильевича.

Первый русский социально-психологический роман. М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени». Предисловие автора: «портрет пороков всего поколения». Уникальная композиция романа (нарушение хронологии). Образ Максима Максимыча. Повесть «Тамань»: столкновение с «честными контрабандистами».

Дневник Печорина в повести «Княжна Мери». Психологическая раздвоенность героя («во мне два человека»). Печорин и Грушницкий: дуэль у обрыва в Кисловодске. Любовная линия: княжна Мери и Вера. Повесть «Фаталист»: философский спор о предопределении, поручик Вулич и победа действия.

Психологический поединок Раскольникова и следователя Порфирия Петровича. Система двойников: циничный делец Лужин и сладострастник Свидригайлов. Образ Сони Мармеладовой — крестный путь веры и сострадания. Чтение Евангелия о воскрешении Лазаря. Покаяние на Сенной площади и духовное воскрешение на каторге.

Грандиозный роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир». Жанровое своеобразие романа-эпопеи. Диалектика души. Контраст фальшивого высшего света (салон Анны Павловны Шерер, Курагины) и душевного тепла семьи Ростовых. Война 1805 года: Шенграбен (подвиг Тушина) и Аустерлиц. Духовные искания Андрея Болконского (небо Аустерлица) и Пьера Безухова.

Кульминация романа-эпопеи. Отечественная война 1812 года: вторжение армии Наполеона, «дубина народной войны». Бородинское сражение — нравственная победа России. Образы Кутузова и Наполеона. Образ Платона Каратаева и «мысль народная». Духовная эволюция Наташи Ростовой и Пьера Безухова.

Михаил Александрович Шолохов — лауреат Нобелевской премии по литературе. Роман-эпопея «Тихий Дон»: донское казачество в водовороте Первой мировой и Гражданской войн. Трагедия Григория Мелехова, поиск исторической правды, тема разрушения дома и семьи. Рассказ «Судьба человека»: подвиг Андрея Соколова, стойкость русского солдата, усыновление сироты Ванюшки.

Героизм, трагедия и духовная стойкость народа в годы Великой Отечественной войны. Лирика К. Симонова («Жди меня»), А. Твардовского (поэма «Василий Тёркин»), О. Берггольц. «Лейтенантская проза»: В. Быков («Сотников» — нравственный выбор между предательством Рыбака и мученичеством Сотникова), Б. Васильев («А зори здесь тихие...», «В списках не значился»).

Быль-повесть Л. Н. Толстого. Автобиографическая основа (служба Толстого на Кавказе). Антитеза двух русских офицеров: деятельный, смелый Жилин и пассивный, малодушный Костылин. Дружба Жилина и Дины.

Культурный диалог двух народов. Фольклорные параллели: богатырский эпос («Илья Муромец» и «Алпамыс батыр»), сказки о животных и бытовые сказки о смекалке (Алдар Косе и Жиренше). Просветительская роль Абая Кунанбаева и Ыбырая Алтынсарина.

Шедевры мировой приключенческой литературы. Даниэль Дефо «Робинзон Крузо»: гимн созидательному труду, разуму и воле человека на необитаемом острове; дружба с Пятницей. Марк Твен «Приключения Тома Сойера»: мир детства, благородство Тома и Гека Финна.

Автобиографическая основа повести В. Г. Короленко. Проблема социального неравенства и милосердия. Образы города Княжье-Вено. Вася, Валек и Маруся: взросление детской души через сострадание. Примирение Васи с отцом (судьей).

Автобиографическая трилогия Максима Горького. Горькая правда о доме деда Василия Каширина. «Свинцовые мерзости жизни»: жестокость дядьев, избиение Алеши. Светлые образы: сказки и бесконечная доброта бабушки Акулины Ивановны, самопожертвование Цыганка. Рождение несгибаемого человека.

Послевоенное детство в рассказе Валентина Распутина. Голодный 1948 год, сибирская деревня и одиночество одиннадцатилетнего мальчика в райцентре. Игра в «пристенок» ради молока. Учительница Лидия Михайловна: самоотверженность, сострадание и посылка с макаронами и яблоками.

Романтическая повесть-феерия Александра Грина. Мир рыбачьей деревни Каперны. Образ Ассоль: вера в сказку, предсказание Эгля. Образ Артура Грэя: путь романтика, рождение капитана. Философия создания чуда своими руками.

Великая поэма Великой Отечественной войны. «Книга про бойца без начала, без конца». Василий Тёркин — собирательный образ русского солдата-победителя. Неунывающий дух, народная мудрость, подвиг в главе «Переправа». Философский поединок в главе «Смерть и воин».

Вершина творчества Н. В. Гоголя. Жанр поэмы в прозе. Образ Павла Ивановича Чичикова — нового буржуазного дельца-приобретателя. Галерея помещиков как этапы омертвения человеческой души: Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин. Лирические отступления и образ «Птицы-тройки».

Русская поэзия «чистого искусства» второй половины XIX века. Ф. И. Тютчев: трагедия невыразимости мысли в шедевре «Silentium!» («Мысль изреченная есть ложь»). Космизм и хаос в лирике Тютчева. А. А. Фет: импрессионистическая поэтика мгновения в стихотворении «Шепот, робкое дыханье...». Мелодика стиха.

Вершина чеховской драматургии. «Новая драма»: подтекст, «подводное течение», своеобразие жанра комедии. Образ вишневого сада как многогранный символ России. Три поколения: прошлое (Раневская, Гаев), настоящее (Ермолай Лопахин) и будущее (Петя Трофимов, Аня). Символика финала: стук топора и брошенный слуга Фирс.

Осмысление тоталитаризма и репрессий: А. И. Солженицын («Один день Ивана Денисовича», «Матренин двор») — сохранение человеческого достоинства в лагере. Феномен поэтического бума эпохи оттепели («шестидесятники»): Е. Евтушенко, Р. Рождественский, Б. Ахмадулина, А. Вознесенский, авторская песня В. Высоцкого и Б. Окуджавы.

Взаимообогащение русской и казахской культур. Переводы Абая Кунанбаева произведений Пушкина, Лермонтова, Крылова («Татьянаның хаты»). Роман М. Ауэзова «Путь Абая» в русском переводе. Творчество О. Сулейменова («Аз и Я»). Итоговый экспресс-курс теории литературы для ЕНТ: роды литературы, стихотворные размеры (ямб, хорей, дактиль, амфибрахий, анапест), тропы и фигуры речи, композиционные элементы.